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人生哲学与传统道德复习材料 一、单项选择题 1、庄子提出只有 才是最大的快乐 ( ) A．太和 B．大乐 C．安时 D．无为 2、自强不息的精神在（ ）就已经确立起来了。 A．汉代儒家B．先秦儒家C．宋明儒家D．近代儒家 3、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”体现了（ ）无所畏惧的英勇气概。 A．范仲淹B．屈原C．林则徐D．谭嗣同 4、把风俗比做国家“元气”的思想家是（ ） A、苏轼 B、顾炎武 C、朱熹 ”这句话将孔孟的义利思想完全表达出来丁A．颜元B．董仲舒C．杨雄 6、“严家无悍虏，而慈母有败子”的名言出自（ ） A、荀子 B、孟子 C、韩非子 D、孔子 7、（ ）实质上是反映善恶价值的一种形式。 A、生死观 B、荣辱观 C、苦乐观 D、义利观 8、在（ ）时期，崇德贬智倾向达到登峰造极的地步。 A、宋明理学 B、西汉儒家 C、魏晋学 D、唐宋时期 9、从行为修养方面看，讷言敏行的实质是：（ ）。 A．少说多做B．多说少做C．言行一致D．谨言慎行 10、中国传统道德中所提倡的“志于道”的“道”主要是指（ ） A、天道 B、人道 C、天理 D、道理 11、大乐”思想是由，（B ）提出的。A．严复B．庄子C．康有为D．谭嗣同 12、志存高远，心系天下的人生价值取向，究其思想根源，乃在于儒家的（ ）意识。 A、入世意识 B、出世意识 C、济世意识 D、入世与济世意识 13、志存高远，心系天下的人生价值取向，其思想根源乃在于儒家的（ ）意识。A．入世和济世B．入世C．隐世D．济世 14、孔子的乐道思想，概而言之，就是（ ）。 A．以道为乐B．以苦为乐C．与民同乐D．人道合二 15、“知行相资以为用”的思想是由（ ）阐发的。 A、王阳明 B、朱熹 C、王夫之 D、颜元 16、“礼”作为人的行为规范，最早是由（ ）提出的。 A．孔子B．子产C．孟子D．荀子 17、以下规范侧重于主体内在方面的有：（ ）。 A．勇毅B．知耻C．力行D．节制 18、在传统知行论中，知先行后的思想始于（ ） A、先秦时期 B、唐宋时期 C、魏晋时期 D、明清时期 19、人性本善的观点，最早可以追溯到……………………( ) A．孟子 B．荀子 C. 墨子 D．孔子 20、古语云“治国推教而必有恒政”，这里的“教”指的是（ ） A、学校教育 B、文化教育 C、道德教育 D、法制教育 21、．（C ）把改朝换代称为亡天下A．苏轼B．顾炎武C．王夫之D．颜元 22、“礼”作为人的行为规范，最早是由（ ）提出的 A、孔子 B、子产 C、孟子 D、荀子 23、下列规范侧重指个体德行的是…………………………( ) A．力行 B．公忠 C．正义 D．仁爱 24、 的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”这句话将孔孟的义利思想完全表达出来了。 ( ) A．颜元 B．董仲舒 c.杨雄 D．朱熹 25、行是知功的思想是从开始（ ）。 A．王廷相B．颜元C．朱熹D．王阳明 26、把风俗比做国家“元气”的思想家是（ ） A、苏轼 B、顾炎武 C、朱熹 D、王充 27． 是传统道德的最重要规范( ) A．仁爱 D．公忠 C．中和 D．孝慈 28、．（ ）把仁义礼法作为人道的基本内容。 A．荀子B．孟子C．孔子D．老子 29．以下规范侧重于主体内在方面的有 ( ) A．勇毅 B．知耻 C．力行 D．节制 30、儒家的意识主要是源于社会的动荡不安（ ）。 A．入世B．忧患C．济世D．乐道 31、“大乐”思想是由， 提出的 ( ) A．严复 B．庄子 C.康有为 D．谭嗣同 32、在严复看来，认识是来源于：（ ）。 A．经验B．良知C．书本D．实践 33、儒家学派认为人道、天道的本质是 ( ) A．仁 B．义 C．礼 D．诚 34、“一心从道，矢志为移”体现的是一种（ ）思想。 A．坚强意志B．忠君爱民C．独立人格D．奋发图强 35、“一心从道，矢志为移体现的是一种 思想 ( ) A．坚强意志 B．忠君爱民 C.独立人格 D．奋发图强 36、“四海之内，皆兄弟也”出自（ ）语。 A．子贡B．子夏C．司马牛D．子思 37、“内圣外王”最早是由 提出的—种理想人格 ( ) A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 38、（ ）的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”这句话将孔孟的义利思想完全表达出来丁A．颜元B．董仲舒C．杨雄 39、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”体现了 无所畏惧的英勇气概（ ) A．范仲淹 B．屈原 C.林则徐 D．谭嗣同 40、在知行关系问题上，孙中山提出了 思想 ( ) A．知行相资以为用 B．知难行易 C知易行难 D．知行合一 41、、在知行关系问题上，以下提法不属于二程看法的是．．．．．．．．．．．．．．( ) A．知先行后 B．能知必能行 C．知难 D．行是知功 42、在严复看来，认识是来源于 ( ) A.经验 B．良知 C．书本 D．实践 43、 知行统一的认识代表了中国古代思想家对知行统一关系认识的高峰（ ） A．朱熹 B．王夫之 C．王阳明 D．颜元 44、“严家无悍虏，而慈母有败子”的名言出自（ ） A、荀子 B、孟子 C、韩非子 D、孔子 二、多项选择题 1．荀子的人性论思想观点主要有（ ） A、指出性者本始材朴 B、指出人性主要为人的利欲之心 C、指出人性还包括人的有辨有知之能 D、指出人性本恶 E、指出人性可化 2.从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及的问题有：（ ）。 A．人性善恶问题B．普遍共同的人性问题C．从人性出发的心性修养问题D．人与动物的本质区别E．人性是良知良能和生命本能 3．公忠这一规范应包含下列哪些内容（ ） A、修己爱人 B、以公胜私 C、尽已为人 D、报效国家 E、和而不同 4.以下规范着重指主体内在方面的有（ ）。 A．自强B．持节C．明智D．知耻E．勇敢 5．以下规范着重指主体内在方面的有（ ） A、自强 B、持节 C、明智 D、知耻 E、勇敢 6．关于荀子的义利观，下列说法正确的是 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（ ） A．荀子崇尚礼义但不排斥功利 B．认为好利恶害是君子小人之所同也 7．合于礼者为义 D．尧舜尚不能去掉人的利欲追求 E．以义胜利，以义制利 8.孟子把（ ）作为人道的基本内容。 A．仁B．义C．礼D．智E．信 9．孟子把（ ）作为人道的基本内容 A、仁 B、义 C、礼 D、智 E、信 10．以下学者属于性有善有恶论代表的是………………………( ) A．世硕 B．杨雄 C．王安石 D．王充 E．告子 11．在知的来源问题上，二程把知分为（ ） A、见闻之知 B、道德理论 C、德性之知 D、良知良能 E、先知先觉 12. 道家学派的人格理想是宗：（ ）。 A．圣人B．真人C．仙人D．善人E．至人 13.儒家认为“德治”是限本的治国之道，理由有：（ ）。 A．道德是国家的根本B．道德是获取民心的良方C．道德能成人之美D．道德可以避免战争E．道德比刑罚更有实效 14．从哲学角度看，孔子“性相近，习相远”触及了下列问题 ( ) A．人性善恶问题 D．普遍共同的人性问题 C．从人性出发的心性修养问题 D．人与动物的本质区别 E．人性是良知良能和生命本能 15．公忠这一规范应包含下列哪些内容（ ） A、修己爱人 B、以公胜私 C、尽已为人 D、报效国家 E、和而不同 16.孟子提出的“君子有三乐”是指：（ ）。 A．天伦之乐B．得天下英才而教育之C．南面而乐D．仰不愧于天，俯不怍于人E．王者之乐 17．儒家认为“德治”是限本的治国之道，理由有 ( ) A．道德是国家的根本 B．道德是获取民心的良方 C．道德能成人之美 D，道德可以避免战争 E．道德比刑罚更有实效 18.以下学者属于性有善有恶论代表的是：（ ）。 A．世硕B．杨雄C．王安石D．王充E．告子 19．孝作为传统美德，其内容应包括（ ） A．善事父母 B．赡养父母 C．敬爱父母 D．善待父母 E.巳直谏父母 20．诚信中包含着的唯心和封建成 （ ） A．至诚如神 B．君臣有信 C．一言九鼎 D．一诺千金 E. 诚实无欺 21.在知的来源问题上，二程把知分为（ ）。 A．见闻之知B．道德理论C．德性之知D．良知良能E．先知先觉 22．孟子把勇分为（ ） A．小人之勇 B．士君子之勇 C.血气之勇 D．意气之勇 E．大勇 23.以下学者属于性有善有恶论代表的是：（ ）。 A．世硕B．杨雄C．王安石D．王充E．告子 24.关于安仁乐道，下列说法正确的有：（ ）。 A．安仁乐道是由孔子开创的B．这里的道在孔子看来有仁道和大道之分C．这里的道特指人道D．这里的乐道仅是以道为乐E．这里的乐道是指人达到与道为--的境界而享有的精神之乐 25．关于安仁乐道，下列说法正确的有 （ ） A．安仁乐道是由孔子开创的 B．这里的道在孔子看来有仁道和大道之分 C.这里的道特指人道 D．这里的乐道仅是以道为乐 E．这里的乐道是指人达到与道为——的境界而享有的精神之乐 26．以下规范着重指主体内在方面的有（ ） A、自强 B、持节 C、明智 D、知耻 E、勇敢 27.孝作为传统美德，其内容应包括：（ ）。 A．善事父母B．赡养父母C．敬爱父母D．善待父母E．直谏父母。 三、名词解释：（每小题3分，共15分） 1、中和: 2、道德修养： 3、安时处顺： 4、三不朽: 5、安时处顺： 6、中民之性： 7、慎独 8、廉洁 9、圣贤君子 10、内圣外王: 11、太和 12、、静则清明： 13、内圣外王: 14、文质彬彬： 15、三戒是孔子提出的道德修养方法 ，指的是少之时戒色，壮之时戒斗，老之时戒得 16、安时处顺： 17、文质彬彬 18、孔颜乐处： 四、分析题（简要分析以下原文，每小题5分，共15分）） 1、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 2、 君子喻于义，小人喻于利 3、存天理，灭人欲 :答：“存天理，灭人欲”属于心性修炼4、太上有立德，其次有立功，其次有立言：虽久不废，此之谓不朽。 5、绝知弃辩，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有；绝伪弃作，民复孝慈。 6、知与行，功夫须著并列。知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之愈明 7、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 8、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 9、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。 10、 君子喻于义，小人喻于利。 11、君子和而不同，小人同而不和 12、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 13、故绝圣弃知，大盗乃止，扎玉毁珠，小盗不起，焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。 五、简答题（每小题5分，共20分） 1.儒法两家的义利观有何缺陷？ 2．如何才能做到善用毁誉和善待毁誉 3．简述儒道的生死观 4.简述儒家的义命观。 5.试述荀子的人性论思想。 6.简述韩非子人性论的主要内容 7.人生实践历程有哪些基本的规律。 8.简介董仲舒的性三品论 9.简述“仁、义、礼”三者的关系。 10.儒法两家的义利观有何缺陷？ 11.在儒家看来，君子有何特征？ 12.评述庄子的生死观 13.简述儒家提出“德治为本”的主要依据。 14. 简述人生哲学与哲学、伦理学的关系。 六、论述题（每小题15分，共30分） 1、联系实际，谈谈如何科学地对待中国传统道德 2、请以你自身的体会谈谈对传统道德中“夫和妻柔”的理解 3、试述孟子人性论的主要内容 4、联系实际，谈谈如何科学地对待中国传统道德 5、试述慎独思想的主要内涵及其现代意义。 6、试述人生哲学与哲学、伦理学及社会学的关系。 7、联系实际，谈谈在市场经济条件下怎样处理好义利关系？
8、如何才能做到善用毁誉和善待毁誉。 | 
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发表于 2019-8-12 22:41:03
