马克思主义政党理论视野中百年大党的辉煌奥秘探源

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马克思主义政党理论视野中百年大党的辉煌奥秘探源
□段光鹏，王向明

（中国人民大学 马克思主义学院，北京 100872）

[摘 要] 百年党史充分证明，中国共产党是名副其实、无坚不摧的马克思主义政党，是创造百年辉煌成就的主心骨和领路人。马克思主义政党理论是无产阶级建立独立政党开展斗争，以革命的方式来反抗资产阶级的压迫和剥削，领导无产阶级解放运动的强大思想武器，为探寻百年大党的辉煌奥秘提供了宽广的理论视野。只有从无产阶级政党生成动因论与百年大党历史身份的建构，无产阶级政党指导思想论与百年大党理论创新的动力，无产阶级政党奋斗目标论与百年大党初心使命的践行，无产阶级政党维护权威论与百年大党领导核心的担当，无产阶级政党战略策略论与百年大党治国理政的优势，无产阶级政党组织建设论与百年大党自我革命的品格六个方面加以探讨，才能深刻理解百年大党的成长历程和伟大成就。

[关键词] 马克思主义政党；中国共产党；百年大党；辉煌奥秘

时值建党百年的重要时刻，正处“两个一百年”奋斗目标历史交汇的关键节点，党的十九届六中全会全面回顾了党领导人民在革命、建设、改革各个时期进行不懈奋斗的光辉历程，深刻阐述了党的百年奋斗所取得的彪炳史册的丰功伟绩。正如《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称“《决议》”）中指出的：“党和人民百年奋斗，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。”[1]为何一个成立于百年前的政党，能够推动中国发生天翻地覆的深刻变化、取得举世瞩目的伟大成就？能够积累世界上任何一个政党都没有的极其丰富的历史经验？中国共产党在各个历史时期不断获得成功的奥秘，需要回到马克思主义政党理论之源上加以探寻。马克思恩格斯在从事革命活动、总结工人运动和社会主义团体的经验基础上形成的马克思主义政党理论，是无产阶级建立独立政党开展斗争，以革命的方式来反抗资产阶级的压迫和剥削，领导无产阶级解放运动的强大思想武器，为探寻百年大党的辉煌奥秘提供了宽广的理论视野。

一、无产阶级政党生成动因论与百年大党历史身份的建构
根据唯物史观，任何社会理论的产生，都必定是一定社会历史阶段的产物。同样，马克思主义政党理论“不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述”[2](p45)。马克思恩格斯正是在科学观察和系统研究当时欧洲无产阶级及其运动状况的基础上，揭示了“物质的经济的事实”是无产阶级政党生成的经济根源，“革命阶级的存在”是无产阶级政党生成的阶级前提，“组织成为政党”是无产阶级政党生成的组织基础。资本主义生产方式在14世纪末15世纪初的地中海沿岸某些城市就已经开始萌芽。从16世纪到19世纪，资本主义生产方式首先在欧洲发展起来，促使生产力以前所未有的速度和规模突飞猛进。正如马克思恩格斯所指出的：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”[2](p36)然而，资本主义发展所面临的最大历史悖论恰恰在于此：一方面促成了大工业的迅速发展和资产阶级的巨大财富积累；另一方面则是资产阶级对工人阶级残酷的压榨与剥削，导致工人阶级巨大的贫困积累。马克思恩格斯深刻认识到，在资产阶级革命中形成了以资产阶级政党为核心的政治工具来维护其阶级利益，从生产力发展的推动力量转为生产力发展桎梏的资本主义生产关系是无法依靠资本主义制度自身得到解决的。资产阶级政党根本不会顾及无产阶级的利益，无产阶级的利益更不可能由资产阶级政党来代表，无产阶级越来越需要能够代表自己利益、领导自己斗争的政党。19世纪30至40年代，随着无产阶级队伍的迅速壮大和集中，无产阶级反对资产阶级的斗争在欧洲国家逐步发展到有组织的、大规模的、独立的政治斗争阶段。正因工人看清了资本主义的真正嘴脸，法国的里昂工人起义在1831年11月21日至1834年4月9日的短短三年间爆发了两次，英国宪章运动、德国的西里西亚纺织工人起义的相继爆发，揭开了同资产阶级争夺政治权力的斗争的序幕。欧洲三大工人运动的实践证明，只有以科学的理论为指导，建立起强大的、独立的无产阶级政党，才能更好地投入革命斗争以维护阶级利益，满足政治诉求。1847年6月，正义者同盟改组为共产主义者同盟，马克思恩格斯在随后发表的作为其党纲的《共产党宣言》中指出，即使“无产者组织成为阶级，从而组织成为政党这件事，不断地由于工人的自相竞争而受到破坏。但是，这种组织总是重新产生，并且一次比一次更强大、更坚固、更有力”[2](p40-41)。无论是在理论层面抑或实践层面，离开了阶级差别奢谈理论，离开了组织属性妄议政党，都难以找到目标达成的路径。列宁在领导俄国革命运动的过程中深刻认识到，无产阶级掌握革命的领导权，关键在于共产党的领导。列宁指出：“专政是由组织在苏维埃中的无产阶级实现的，而无产阶级是由布尔什维克共产党领导的。”[3](p157)作为肩负着推翻一切反动统治任务的革命力量，无产阶级不能自发汇聚和采取行动，而是需要一个强有力的领导者即共产党来领导无产阶级实现革命目的。因此，无产阶级政党生成于维护无产阶级自身利益的需要，是无产阶级的先锋队组织。

中国共产党是正值国家最黑暗、人民最无望的时候走上中国政治舞台的，百年来勇担历史重任，带领人民取得了翻天覆地、举世瞩目的辉煌成就。要回答好百年大党的辉煌奥秘，首先要提炼出最能概括中国共产党历史身份的理论模式。中国共产党自创建之时就被熔铸了无产阶级先锋队的禀赋，强调“要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会”[4](p133)。与那些为赢得选举而成为“部分利益党”的资本主义国家政党截然不同，中国共产党把自身定位为“群众的向导”，是为人民而生、因人民而兴、代表人民整体利益的政党，“从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益”[1]，而是紧紧依靠人民创造历史伟业，持续焕发生机。在抗日战争爆发后，毛泽东就指出，“在某种程度上说来，我们的党已经是一个全国性的党，也已经是一个群众性的党”[5](p603)。同时，中国共产党根据具体革命实践的变化和现实政治任务的要求提出了“我们要建立一个新中国”的政治目标，既成为革命道路的目标设置，又是国家发展的政治引领，呈现了中国共产党作为执政党为实现国家梦想的历史使命和奋斗轨迹。百年来，中国共产党以理想信念凝聚精英，以为民造福赢得大众，在民族危亡之际力挽狂澜，在困惑挫折中驱散阴霾，造就了革命的胜利与国家的繁荣，实现了从站起来到富起来并迎来强起来的伟大飞跃。在党的历史身份问题上，曾存在着“实现中国共产党从革命党向执政党转变”这一颇有影响力的观点。习近平总书记明确指出：“我们党是马克思主义执政党，但同时是马克思主义革命党。”[6](p170)执政党是对政治地位的规定，革命党是对政治底色的规定。革命党意味着中国共产党具有革命性、进步性和人民性。革命党的政治定位与党的“先锋队”的性质定位不是相互矛盾的。中国共产党作为革命党、领导党和执政党的三重身份统一于党的性质之中，是解决时代问题、完成历史使命、实现奋斗目标的必然要求。

二、无产阶级政党指导思想论与百年大党理论创新的动力
理论上的成熟是一个政党成熟的标志。马克思恩格斯从应邀参与对正义者同盟的改组开始，就意识到进行广泛的科学理论宣传是组织无产阶级革命队伍的重要基础。马克思恩格斯提出：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[2](p45)马克思恩格斯着眼当时历史条件下私有制的阶级属性和社会属性，明确私有制是一切剥削阶级赖以存在的基础。无产阶级政党指导思想的理论核心就是要消灭资产阶级私有制即劳动者受到资本奴役的不公平的财产制度，消灭剥削及其得以进行的条件，消灭资本的阶级性质以及工人仅仅为资本增殖而活着的生活状态，恢复个人的个性、独立和自由。无产阶级政党对领导活动越清醒，对自觉因素引导的要求就越迫切。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，马克思曾指出，“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度”[7](p12)。理论的价值之大小，归根到底要看是否抓住了社会现实的根本问题，是否符合现实斗争的需要，总之是取决于满足时代需要的程度。马克思主义不是虚无缥缈的凭空幻想，不是饭后茶余的闲谈解闷，而是要推动无产阶级政党的领导在一个或更多国家得以真正实现。马克思恩格斯认为科学的革命理论对无产阶级运动的成败至关重要，特别强调“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”[7](p11)。理论掌握群众从而变成物质力量的过程就是政党思想领导的过程。马克思恩格斯坚持把科学理论贯穿于党的章程和纲领之中，通过制定和批判党纲在整体上指导国际工人运动，把科学理论贯彻到最实际的无产阶级运动全过程之中。在领导第一国际运动时期，马克思恩格斯先后同马志尼主义、蒲鲁东主义等随意阉割或篡改马克思主义指导思想的“冒牌货”进行了艰苦斗争，认识到无产阶级政党要时刻保持清醒，对待党内出现的错误思潮要拿起先进理论武器予以坚决反击和批判。在创建布尔什维克党之时，列宁针对国内的经济派特别起劲地否定理论的作用给俄国建党活动造成的影响，同样突出强调了“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”[8](p312)。

中国共产党作为百年大党，是一个勇于和善于进行理论创新的党，非常重视科学理论的指导和理论的创新发展。习近平总书记在开展党史学习教育动员大会上提出：“我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史，就是一部不断推进理论创新、进行理论创造的历史。”[9](p12)中国共产党之所以始终生机盎然、长盛不衰，其中的一个重要原因就是在各个历史阶段不断进行实践基础上的理论创新。中国共产党是在各种主义横流的反复比较中、在“主义与问题”的历史性考问中诞生的，自成立之日起就具有高度的理论自觉，始终在增强定力中保持理论创新的正确方向，在知行合一中提升理论创新的境界。自从“找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了”[10](p1470)。中国的先进分子接受马克思主义，从一开始就是将其作为观察历史发展、改变国家命运的工具。然而，选择马克思主义不代表已经真正搞清楚了究竟“什么是马克思主义”的问题。由于年幼稚嫩，特别是直面救亡图存的燃眉之使命，党内曾盛行把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误，一味地盲动冒进，迷失方向，使中国革命历经曲折、遭受挫折。中国共产党正是在总结历史经验教训的过程中深刻认识到，一个政党不能没有正确的理论指导，更不能机械地固守僵化理论，而是要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准”[1]，在实践中探索夺取革命胜利、实现国家富强的道路，同时要根据不同的时代条件和具体实践的变化，以新的理论成果丰富和发展马克思主义。从毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观到习近平新时代中国特色社会主义思想，中国共产党指导思想的与时俱进，皆是顺应历史潮流和时代趋势，不断推进马克思主义理论创新发展的结果。实践基础上的理论创新，是直接用于指导社会主义实践的，是一个政党发展进步的动力源泉。正因如此，中国共产党百年来凤凰涅槃、成绩斐然，创造了彪炳史册的人间奇迹和历史功勋。

三、无产阶级政党奋斗目标论与百年大党初心使命的践行
任何政党都是一定阶级的政治组织，都集中代表一定阶级、阶层或社会集团的利益，要求把握历史的未来走向，承担起自身的历史使命。1843年底到1844年初，马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中认为，无产阶级是“推翻使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”的革命力量，进而得出“德国人的解放就是人的解放。这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级”[7](p18)。无产阶级只有建立代表自己阶级利益的先进政党，在奋起反抗中成为“工人联合会的中心和核心”，才能站在广大人民群众的立场探求人类自由解放的道路。1845年秋，马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对人类美好前景进行了畅想：“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展。”[7](p537)马克思恩格斯揭示了未来社会的理想蓝图，强调追求的是人的自由全面发展，存在于社会现实中的个人是发展的主体，每个人可以超出自己的发展限制和阻碍，使人的个性、人格、创造性和独立性最大限度地得到全面、和谐、自由、充分的发展，从而明确无产阶级及其政党所肩负的伟大历史使命。马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确揭示了无产阶级政党领导的目的最终实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[2](p53)。只有无产阶级政党率领无产阶级及其广大同盟者摧毁保护私有财产的一切，才能消灭剥削和压迫，获得全人类的解放的真正的自由。作为无产阶级政党的共产党因最为透彻地“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”[2](p44)，必将以最坚决不移的实际行动投入无产阶级革命运动，始终追求无产阶级和劳动人民的解放与自由全面发展。十月革命的胜利开启了社会主义理想变为现实的历史进程。列宁忠诚于马克思恩格斯的未来社会理想，同时根据俄国的具体实际，提出了更具可操作性的现实举措。列宁在《〈苏维埃政权的当前任务〉一文的几个提纲》中将社会主义概括为：“苏维埃政权+普鲁士的铁路秩序+美国的技术和托拉斯组织+美国的国民教育等等等等++=总和=社会主义。”[11](p381)列宁认为，苏维埃政权是无产阶级解放的政权形式，是工农群众“自己的”机关。只有无产阶级掌握了政权，才能完成“剥夺剥夺者及镇压他们反抗的任务”[11](p96)，使被剥削受压迫的人能够真正站立起来。

时针拨回到一百年前，彼时的中国主权沦落，山河破碎，人民饥寒交迫、备受奴役。历史上长期处于世界领先地位的中华民族在西方坚船利炮面前遭受巨大冲击，陷入内忧外患的境地，“卑躬屈膝”的现实生存境况和强烈的民族屈辱感成为中国人民最为直观的经验体验和自我记忆，原先“天朝上国”的自信心态开始遭受冲击进而逐渐瓦解。在随后八十多年充盈着血与泪的艰难历程中，无数仁人志士为了寻求民族独立、国家富强、人民幸福而展开了艰苦卓绝的奋斗，付出了莫大的牺牲，却终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，仅仅呈现出“你方唱罢我登场”的短暂热闹和一时喧嚣。在救亡图存的奋力搏击中，在社会推进演变的大浪淘沙中，中国共产党在上海石库门和浙江嘉兴的南湖红船上“悄悄”诞生了，中华民族从此有了主心骨和领路人。中国共产党诞生于民族危难之际，注定要承载起救民族于危难、拯黎民于水火的重大责任，注定要担负起为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。习近平总书记指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民进行的一切奋斗、一切牺牲、一切创造，归结起来就是一个主题：实现中华民族伟大复兴。”[12]中国共产党的初心使命是经过历史发展的长期积淀与现实实践的特定情势所构筑的，体现于革命、建设和改革的各个历史阶段。在革命战争年代，中国共产党致力于结束四分五裂、战乱频仍、内忧外患的状态，以前所未有的凌云壮志带领人民建立一个人民当家作主的新型国家；新中国成立后，中国共产党全面推进社会主义建设，让中国社会真正全方位站起来；改革开放以来，中国共产党依然坚持建党时的信仰和情怀，在波澜壮阔的改革开放新的伟大革命中让中国人民摆脱贫困富起来；进入新时代，中国共产党领导中国人民毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义，让中华民族以昂扬姿态强起来。百年来，中国共产党之所以能从小到大、由弱到强、长盛不衰，在顺应历史大势中引领中华民族奋勇前行，成为世界第一大党和实现民族复兴的主心骨，取得了举世瞩目的发展成就，真谛就在于以初心使命为统领。初心使命是贯穿百年党史的母题和红线，标注了中国共产党的政治身份和政治角色，是百年大党能够在革命斗争中克敌制胜、在社会发展洪流中站稳脚跟的成功密码和最大法宝。

四、无产阶级政党维护权威论与百年大党领导核心的担当
维护政党权威表征的是实现无产阶级政党的统一领导与全体党员坚决服从的辩证统一，是实现政治目标与发挥政党组织力量的必然要求，对于加强政党的内部建设和革命斗争的战斗力意义重大。恩格斯在总结巴黎公社的失败教训时，认为“没有权威，就不可能有任何的一致行动”[13](p372)，“巴黎公社遭到灭亡，就是由于缺乏集中和权威”[13](p375)。政党权威能够集中阶级意志，维护党内团结，使分散的、自发的斗争变为整个阶级自觉的、统一的行动，使无产阶级政党思想坚定、组织严明、意见统一，通过团结一切个体的力量而形成强有力的运动合力，避免自乱阵脚、分散力量、失去灵魂。在反对巴枯宁无政府主义对“权威”绝对的否定时，恩格斯从社会生产和社会生活的具体呈现，针对“一切权威都是有害的”以及“强调权威就是鼓吹独裁”等多种错误论调进行了批驳，恩格斯指出，“这里所说的权威，是指把别人的意志强加于我们；另一方面，权威又是以服从为前提的”[14](p335)。权威作为革命条件，是无产阶级政党统一意志、共同行动和巩固革命成果的核心，是建立在成员的认同与主动服从的基础之上的。当然，权威意味着一定条件下的集中，而这又是健全政党民主制的必然要求，是无产阶级政党“拧成一股绳”的必然选择，因为无产阶级革命没有党中央权威就不会有统一意志和共同行动。离开了应有的权威人物或权威集团，就无法组织有效的革命力量通过政治斗争和政治革命实现无产阶级最后的解放。在凶残的资产阶级面前，无产阶级只能束手待毙。列宁结合俄国特殊的社会历史条件，明确指出，无产阶级政党决“不是什么简单的算术式的总和”[8](p471)，而是高度集中的有机整体。党中央作为党的大脑和中枢拥有至高无上的权威，党的各级组织都必须接受党中央的集中统一领导。为了实现党的集中统一，列宁强调要以“极严格的真正铁的纪律”来维护中央权威，要“取缔一切派别活动”，维护党的团结统一，保持无产阶级先锋队的思想统一、行动一致。

中国共产党作为百年大党，与西方模式下的“清谈俱乐部”截然不同。在中国发展进程中，中国共产党高举民族复兴和人类解放的伟大旗帜，发挥着领导人民前进的核心作用，展现出了代表与表达、整合与分配、服务与引领的复合角色与功能。中国共产党的领导核心地位决不是机缘巧合，而是深深植根于中国实际，是由中国现代化的任务以及中国共产党使命型政党的特质所共同决定的，是在马克思主义中国化道路上探索不息、奋斗不止的结果。中国共产党作为中国唯一的执政党，是实施政治领导的唯一主体，既统领和决定着社会主义事业的前进方向，是中国政治方向的掌舵者，又对其他组织团体负有政治领导的使命和任务，是国家政治体系的统领者。在国家机关、政党组织、群团组织和各种政治主体这个大系统中，中国共产党发挥统领作用，能够做出关系党和国家方向性、全局性、战略性、根本性问题的决策，其他政治力量相比而言都不是政治领导力量，从而凸显了中国共产党领导的绝对权威、绝对力量。党的十九届六中全会审议通过的《决议》中指出：“治理好我们这个世界上最大的政党和人口最多的国家，必须坚持党的全面领导特别是党中央集中统一领导，坚持民主集中制，确保党始终总揽全局、协调各方。”[1]中国共产党是按照民主集中制原则建立起的一个有着强大中央权威和集中统一领导的严密组织体系，这是世界上其他政党都不具有的强大优势。发挥这个强大优势的功能，就要做到一以贯之地维护党中央定于一尊、一锤定音的权威，这是正确贯彻民主集中制的题中之义，是新时代坚持党对一切工作领导的必然要求。面对突如其来的新冠肺炎疫情等风险挑战，正是百年大党领导核心的担当，用集中统一的领导方式凝聚党和人民的意志，披荆斩棘、愈战愈勇，坚如磐石、百炼成钢，为实现人民对美好生活的向往不懈奋斗，才能取得抗击疫情的重大战略成果，才能推动经济社会发展蹄疾步稳、快步向前。否则，就会出现群龙无首、各自为政、一盘散沙的局面，中华民族伟大复兴就无从谈起。

五、无产阶级政党战略策略论与百年大党治国理政的优势
能否根据实际情况运用灵活多样的战略策略，直接关系到无产阶级政党的内部团结和无产阶级革命事业的成败，甚至关系到党是不是真正的无产阶级革命政党。马克思恩格斯根据无产阶级所肩负的解放全人类的历史使命，以实现共产主义为终极旨归，不断总结无产阶级革命斗争的经验，在革命的具体路径上强调要因时因地、灵活机动。马克思恩格斯首先明确了无产阶级政党制定具体领导策略的依据：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”[2](p65)按照马克思恩格斯的设想，无产阶级政党领导目标的实现要经历政治革命夺取国家政权、建立无产阶级专政，通过建设新社会以解放和发展生产力。无产阶级政党既要立足于现实，又要在参加当前斗争的过程中实现其领导活动的前后衔接和逻辑融通，向着生产力高度发达、产品极大丰富、社会财富充分涌流的共产主义高级阶段迈进。换言之，无产阶级政党的领导要着眼于未来，避免因只顾目前的或局部的利益而危害党的事业。同时，无产阶级政党要在决定关头强大到足以取得胜利，必须既要坚持革命的原则性，又要具有适应条件变化的灵活性，要根据实际情况选择合理的解决方式，在最大程度上争取利益和主动。马克思恩格斯认为，对于无产阶级夺取政权，不可能到处都“采取同样的手段”，而是要根据“各国的制度、风俗和传统”等具体分析，灵活且科学地进行决策。正是坚持原则性与灵活性相结合的策略，才能快速做出决断以得到工人阶级的拥护与支持，奠定无产阶级政党革命事业发展的正确方向。列宁在领导俄国革命的过程中充分认识到了战略策略对于无产阶级政党和社会主义运动的重要性，明确指出无产阶级政党“是靠这个先锋队所实行的政治领导正确，靠它的政治战略和策略正确”[3](p136)。在具体斗争策略方面，列宁根据无产阶级革命的阶段性目标与任务，使“全部政权归苏维埃”的口号经过了提出、撤回到重新提出的过程，领导建立且巩固了社会主义政权。

纵观百年发展历程，中国共产党是一个有强大战略自信的伟大政党。中国共产党不是在马克思主义经典著作中寻找现成答案，而是根据中国的现实国情和时代变化走“中国式”的发展道路，从战略高度通过规划治国治党，带领全国人民把党的宏伟蓝图擘画在中国大地上。制定和实施五年规划是百年大党实现执政使命和奋斗目标，持续提升国家治理效能的重要政策工具。正如习近平总书记指出：“编制和实施国民经济和社会发展五年规划，是我们党治国理政的重要方式。”[15]中国经济社会发展成就显著，五年规划编制科学及实施有力功不可没。在国民经济恢复以后，中国共产党就把整体计划作为社会主义建设的重要方法，开始着手编制“一五”计划。“一五”计划采取边制定边执行的办法，不断进行修订、调整、补充，经过反复论证修改在1955年才正式通过。此后一段时间，虽然社会主义建设的初步探索经历了一些挫折，但是五年计划始终贯穿社会主义建设初步探索的全过程。改革开放以来，五年计划（规划）在持续转型优化的过程中不断把人民生活逐年有所改善放在优先的地位，将国民经济的整体素质提高到一个新的水平。“十三五”规划是新时代编制实施的第一个五年规划，推动我国经济社会发展取得了显著成就。“十四五”规划肩负着为全面建设社会主义现代化国家开好局起好步的历史使命，是百年筑底、贯通历史而朝向未来的新起点，正在绘就中国创新发展的新画卷。五年规划是对经济社会发展内外环境的精准分析预判，是党对国家现代化建设的总体谋划，是未来五年党领导人民建设社会主义事业的行动纲领。编制和实施五年规划就是阶段性部署，能够保证中国战略规划的稳定性和政策执行的连续性，有效克服西方竞争性选举政治环境下“短期行为的专制”难题，有利于形成对经济社会发展的稳定预期。

六、无产阶级政党组织建设论与百年大党自我革命的品格
无产阶级要取得反对资产阶级革命斗争的胜利，唯一的途径是组建代表无产阶级的独立政党。无产阶级政党不应是“个人的偶然凑合”，而是要有一套与自身性质相适应的新的组织原则与组织形式，成为团结一致的集中的组织，既能为保证党的领导坚强有力提供组织保证和人才保证，更为重要的是能够对无产阶级的革命斗争起到组织凝聚作用，确保党始终朝着同一个正确的方向前进。马克思恩格斯在指导和参与的历次建党实践中，强调共产党作为有组织的政党，要坚持权利与义务相统一的组织团结。马克思在其起草的《国际工人协会共同章程》中明确宣布：“加入协会的一切团体和个人，承认真理、正义和道德是他们彼此间和对一切人的关系的基础，而不分肤色、信仰或民族。”[14](p227)纪律和民主共存于党的生活中，绝对的纪律是行动成功的保证。纪律严明则是无产阶级政党的优秀基因。马克思强调：“我们现在必须绝对保持党的纪律，否则将一事无成。”[16](p413)马克思恩格斯在领导无产阶级政党的革命实践中，逐渐形成了按照党的章程办事等一系列纪律规范，同时强调必须对违反党的纪律的行为进行惩戒。另外，团结是一种“内在力量”，是一个成熟政党的显著标志。恩格斯强调：“为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量捏在一起，并使这些力量集中在同一个攻击点上。”[13](p375)为了维护党的团结和统一，要允许党内的不同意见进行争论，通过讨论和批评达到认识上的一致。开展正常的批评是党员监督党组织和干部的有效方式，是防止党的理论纲领和政治性质蜕变的重要手段。列宁在领导俄国革命和建设的过程中，强调党是无产阶级有组织的部队，“要实行彻底的集中制和坚决扩大党组织内的民主制”[17](p325)。关于党的组织建设，列宁重点通过“向劳动者敞开党的大门”，加强马克思主义理论教育来提高党员质量，通过清党和严格入党条件来纯洁党的队伍，通过成立专门负责干部选拔的机构，加强对干部的教育和重视选拔年轻干部来加强党的干部队伍建设。

作为典型的革命型政党，中国共产党通过武装斗争和政治革命夺取政权，通过自我革命推动伟大社会革命，自我革命的品格始终是百年大党谱写千秋伟业、永葆风华正茂的成功秘诀。纵观百年党史，中国共产党之所以能够在现代政治力量的反复较量中脱颖而出，能够走过百年历程、创造百年辉煌，成就中国发展和稳定的奇迹，关键在于其具有自我革命的勇气和魄力而成就的强大执政能力。为了把自身建设成为坚强的无产阶级革命运动的急先锋，以先进政党的姿态登上历史舞台，中国共产党自诞生之日起就坚持不懈地推进自我革命进程。在新民主主义革命时期，注重思想建党、开展整风运动是党开展自我革命的基本方式，在自我革命方面提供了理论根基，开创了成功范例。在社会主义改造和建设时期，部署整党整风运动、明确提出“党要管党”、清除党内堕落腐败分子是党的自我革命的主要内容，在自我革命方面增强了忧患意识，提升了能力水平。在改革开放和社会主义建设新时期，中国共产党通过推进主题教育、着力制度反腐、认清风险考验，在自我革命方面探索崭新路径，练就过硬本领。进入新时代，中国共产党将自我革命明确纳入党的建设总要求，以党的政治建设为统领推进自我革命，把正风肃纪反腐作为自我革命的关键抓手，在自我革命方面开启了新征程，开创了新境界。《决议》中指出：“先进的马克思主义政党不是天生的，而是在不断自我革命中淬炼而成的。”[1]中国共产党要继续以伟大事业谋划自我革命，以“严”的主基调贯通自我革命，以党内突出问题的化解聚力自我革命，以整风精神深化自我革命，以“关键少数”带动自我革命，为坚持和完善党的全面领导提供纪律震慑和作风保障，“确保党不变质、不变色、不变味”[12]。回望百年奋斗史，党的自我革命不是抽象空泛的理论范畴或虚无缥缈的感性体悟，而是应对世情、国情、党情深刻变化而做出的主动调适[18](p3-8)，呈现了思想上高度重视、问题上具体分析、方法上灵活运用，彰显了强大的政党自信和政党自主性，是百年大党永葆生机、永续向好的内在动力。

七、余论
百年弹指一挥间。在一个世纪的风云变幻、风雨兼程中，中国共产党勇担重任、砥砺前行，在苦难中铸就辉煌，在挫折中重新奋起，从“小小红船”到“巍巍巨轮”，百年江山换新颜，推动中国创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹。“两大奇迹”的背后，展现的是中国共产党强大的领导力、高效的组织力和坚决的执行力，诠释了中国共产党何以伟大的真谛。与人类历史上的一些新兴阶级及其政党在执政前与执政后的不同形成鲜明对照的是，中国共产党历史身份的建构、理论创新的动力、初心使命的践行、领导核心的担当、治国理政的优势与自我革命的品格，是从马克思主义政党理论视野中分析百年大党辉煌奥秘的源泉。胸怀千秋伟业，百年只是序章。眺望前方征途，全面建设社会主义现代化国家新征程已经开启，向第二个百年奋斗目标进军的号角已经吹响。中国共产党只有“牢记中国共产党是什么、要干什么这个根本问题”[1]，始终秉持为民初心、勇担历史使命，在时代变革中开拓进取、攻坚克难，在风险挑战中敢于斗争、敢于胜利，在正视问题中勇于革命、刮骨疗毒，才能以健康的肌体、青春的活力引领历史航船乘风破浪、扬帆远航。

参考文献：

[1]中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议[N].人民日报，2021-11-17（01）.

[2]马克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社，2009.

[3]列宁选集:第4卷[M].北京:人民出版社，2012.

[4]建党以来重要文献选编（1921—1949）:第一册[M].北京:中央文献出版社，2011.

[5]毛泽东选集:第2卷[M].北京:人民出版社，1991.

[6]习近平关于“不忘初心、牢记使命”论述摘编[M].北京:中央文献出版社、党建读物出版社，2019.

[7]马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社，2009.

[8]列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社，2012.

[9]习近平.在党史学习教育动员大会上的讲话[M].北京：人民出版社，2021.

[10]毛泽东选集:第4卷[M].北京:人民出版社，1991.

[11]列宁专题文集·论社会主义[M].北京:人民出版社，2009.

[12]习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话[N].人民日报，2021-07-02（02）.

[13]马克思恩格斯文集:第10卷[M].北京:人民出版社，2009.

[14]马克思恩格斯文集:第3卷[M].北京:人民出版社，2009.

[15]习近平对“十四五”规划编制工作作出重要指示强调把加强顶层设计和坚持问计于民统一起来齐心协力把“十四五”规划编制好[N].人民日报，2020-08-07（01）.

[16]马克思恩格斯全集:第29卷[M].北京:人民出版社，1972.

[17]列宁全集:第11卷[M].北京:人民出版社，2017.

[18]王向明，段光鹏.把新时代党的自我革命推向深入——中国人民大学马克思主义学院博士生导师王向明教授访谈[J].社会科学家，2021（03）.