福师《外国经济学说史》（六）

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福师《外国经济学说史》FAQ（六）
第六章  亚当·斯密的经济理论
一、简答亚当.斯密的经济理论产生的社会背景？
　1．工业在国民经济中的地位显著提高。
　2．通过圈地法案，资本主义的大农场普遍建立。
　3．疯狂的殖民扩张使英国成为世界上头号外贸和殖民强国。
4．分工专业化程度提高，技术发明增多，产业革命逐步酝酿和发展。
二、简述《国富论》的地位？
《国富论》出版于资本主义发展初期，在英国工业革命以前。该书从人类利己之心出发，以经济自由为中心思想，以国民财富为研究对象，总结了近代初期各国资本主义发展的经验，批判吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运动过程做了系统的描述，建立了政治经济学的完整理论体系，成为西方经济学的鼻祖，并使经济学第一次成为独立的学科。
　书中的经济观点集中地体现了产业资产阶级的利益和要求，因而受到了热烈的赞扬。该书对当时政府的经济政策产生了一定的影响。由此，1776年斯密被授予爱丁堡市荣誉市民称号。1787～1789年他被选为格拉斯哥大学名誉校长。
　《国富论》被誉为“第一部系统的伟大的经济学著作”、西方经济学的“圣经”、经济学的百科全书、影响世界历史的10本书之一。
　该书作者亚当·斯密因此获得了政治经济学古典学派 “创立者” 的称号。从大约1790年起，亚当·斯密就成了专业人员特别是教授们的导师。
三、简答亚当.斯密研究方法的二重性？
在斯密的著作中，各种相互矛盾的理论和平共存，这是他的研究方法的矛盾的必然结果。其研究方法的二重性表现在，一方面是运用内在观察法。当斯密深入社会经济生活的内部，研究它的内在联系和生理结构时，他便能够得出有价值的结论，使经济学有所前进。另一方面是运用现象描述法。当他停留在社会经济生活的表面，单纯描绘这种生活在竞争中表现出来的那些现象时，就得出错误的、自相矛盾的结论，使经济科学陷入泥潭而不能自拔。
当然，由于斯密所处的历史时期以及他的阶级性的制约，再加上斯密研究方法具有的二重性，即一方面，他试图把本质和现象区分开来，深入研究资本主义的内在联系，这种方法使他能够得出正确结论；但另一方面，当碰到资本主义的一些＋而得出错误结论。因此，斯密的价值论存在着一定的缺陷。我们在学习斯密理论的时候一定要辩正地对待。
四、简述亚当.斯密的价值理论？
（1）价值的两个意义：价值有时表示特定物品的效用， 有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力，前者为使用价值，后者为交换价值。
（2）三种价值的规定：
第一，生产商品所耗费的劳动决定商品的价值。斯密认为劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。斯密把商品价值量归结为商品内部所凝结的劳动量，为劳动决定价值理论奠定了基础。
　第二，商品所能支配、所能购买的劳动决定商品的价值。在这个规定中，实际上斯密是把劳动的价值或工资当作价值尺度的，因为，工资等于用一定量的活劳动可以购买的商品量，或用一定量的商品可以购买得的劳动量。但是，劳动的价值也和一切商品一样，其价值也是变动的，因而与一般商品没有特殊区别。将价值本身当作价值标准和说明价值存在的理由，这是不能成立的循环论证。
第三，三种收入决定价值， 即工资、 利润和地租是一切可交换价值的三个根本源泉。这个庸俗的价值定义在经济学的发展史上被称为“斯密的教条”，这对以后的政治经济学影响甚大，它不仅使价值理论步入歧途，使社会资本再生产理论寸步难行而且成为庸俗经济学炮制“三位一体公式”的理论依据。
五、简述亚当.斯密的工资理论？
　斯密从他的两重价值规定出发提出了两种截然对立的工资理论：
（1）劳动生产物构成劳动的自然报酬或自然工资。 这个见解大体上同他的第一个价值规定相符合。既然商品的价值由生产商品的劳动量决定，那么劳动的报酬或自然工资就应该等于劳动者的生产物。 在土地尚未私有， 资本尚未在私人手中积累的原始社会，劳动者的全部劳动生产物都作为劳动者所有。一旦土地成为少数人的私有财产，资本积累在少数人手中后，劳动产物就要分出两个部分，一部分作为地租归土地所有者所有，另一部分作为利润归资本所有者所有。经过这种扣除，劳动者工资就只能是劳动者的劳动生产物的价值的一部分了。斯密认识导利润和地租不过是对劳动者生产的产品及其价值的“扣除”，实际上掌握了剩余价值的真正来源，这是他再理论上的重大贡献。
（2）工资是劳动的价格。在探讨工资水平如何确定时， 斯密认为工资就是“劳动的价格”。这个理论是以斯密的第二个价值规定为基础的。按照这个规定，商品所能支配或所能购买的劳动决定价值，那么劳动这一商品所能支配的劳动只能是相当于工资所代表的劳动量。斯密认为，劳动作为商品也同其他一切商品一样，有它的市场价格和自然价格。劳动的自然价格由维持工人及其家属生存和生活所必需的生活资料决定；劳动的市场价格取决于雇主与劳动者之间的斗争，最终取决于市场上的供求关系。
　这两种工资理论是相互矛盾的，按照前一种说法，劳动者以工资的形式取得的只是劳动生产物的一部分，而按照后一种说法，劳动者已按“劳动的价格”取得了足够的报酬。前一种交换是不等价的，后一种交换是等价的。
六、简述亚当.斯密的剩余价值和利润理论？
（1）斯密明确提出劳动与劳动条件的分离是剩余价值生产、 从而是资本主义生产的前提。
（2）利润不是从流通领域中产生的，不是让渡的结果， 而是“劳动者对原材料增加的价值分为两个部分，其中一部分致富劳动者的工资，另一部分支付雇主的利润，来报酬他垫付原材料和工资的全部资本”。
斯密把剩余价值的源泉归结为一般社会劳动，最早把剩余价值的来源归结余剩余劳动，从而为剩余价值理论的创立奠定了科学基础。
七、简答亚当.斯密的地租理论？
　地租是土地成为私有财产后，耕种者为使用土地而支付的代价。自然的地租是租地人所得农产品总额扣除用于补偿种子和购置耕畜及其他农具的农业资本，支付工资，并提供当地农业资本的普通利润后剩余的份额。
　他把地租看成是使用土地的自然报酬，是价值的本源之一。但对地租来源的解释极不统一：
　①他认为土地所有者占有的是劳动生产物的一部分，是不劳而获的收入。
　②有时又把地租看成是来自农产品的垄断价格。
　③斯密认为农业中自然力也和劳动一样参加工作并创造价值。地租是地主借给农业家使用的自然力的产物。
八、简述亚当.斯密的生产劳动理论？
　关于生产劳动与非生产劳动的划分，斯密提出了两个规定：第一种规定，生产剩余价值的劳动为生产劳动，不生产剩余价值的劳动为非生产劳动。第二种规定，能够增加物的价值的劳动为生产劳动，不能增加物的价值的劳动为非生产劳动。这两种规定有着本质区别。第一个规定，不是从劳动的物质规定性得出，而是从劳动的社会规定性，即劳动借以实现的社会关系或社会形式中得出来的。它深刻地揭示了资本主义生产劳动的本质，因而是正确的。第二个规定完全抛弃了资本主义生产劳动的特殊的社会规定性，离开了资本主义生产关系，单纯从劳动的物质规定性中作出的，因而是错误的。
  九、简述亚当.斯密的经济自由主义理论
（1）利己心理论
　人性论是斯密认识社会问题的出发点。人的本性包括两个方面：一方面，在伦理道德领域人们都具有“同情心”；另一方面，在经济活动领域人们都具有“利己心”。
　他从人性论出发，认为在经济活动中人们都受“利己心”支配，每个人追求个人利益，自然地会给全社会带来普遍的利益。这一思想成为斯密的经济自由主义思想的理论依据。在斯密看来，现实制度是自然的、永恒的、最有利于生产发展的制度。
　追求个人利益是每个 “经济人” 进行经济活动的动机和目的。每个人追求个人利益，最有利于生产发展，会自然而然地达到社会共同利益。
（2）看不见的手理论
　国家干预私人经济活动，只能阻碍经济的发展和国民财富的增长，实行经济自由主义才能充分体现“经济人”的利己本性，符合“自然秩序”的要求。
　自由竞争是“一只看不见的手”，自发地调节生产的进行，国家干预私人经济生活往往会起妨碍作用。这一思想实质上反映了18世纪英国产业资产阶级力图排除一切封建制度残余和重商主义政策的束缚，为资本主义经济充分自由发展开辟道路的要求。
十、简述亚当.斯密的国际贸易理论？
　斯密主张对外贸易自由，反对重商主义的垄断和限制政策。提出优势贸易理论，认为国与国之间必须根据优势进行分工，开展自由贸易：
（1）绝对优势理论
　国与国之间各具优势，其中包括自然条件、劳动熟练程度、技术等优势。各个国家应该发挥自己的优势，发展自己的优势产品生产。这种绝对优势，是形成国际分工和国际贸易的根本依据。
（2）相对优势理论
　一国可能既有工业优势，也有农业优势，该国可以在两个优势中选取最优势的行业加以发展。当然一国也可能在工农业两方面都处于劣势，但该国也可以在两个劣势中选取次劣势行业加以发展。这种分工将促进国际贸易的发展，各国都将得到利益。

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