新时代青年抵御腐蚀风险探析

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新时代青年抵御腐蚀风险探析∗
郑士鹏 陈树文

[摘要]青年抵御腐蚀风险的能力关乎国家和民族的前途与命运。进入新时代，诸多发展风险及复杂社会思潮并至，更加凸显出新时代青年抵御腐蚀风险的重要性。在复杂的国内外形势下，新时代青年面临思想文化、政治认同、物质生活及社会风气等多领域的腐蚀风险，对其全面健康成长带来了严峻挑战。当前，应以马克思主义为根本指导筑牢主流意识形态基础，以“四个自信”增强青年的政治认同，引导青年树立正确的幸福观，并营造风清气正的社会风气，不断提升新时代青年抵御腐蚀风险的能力。

[关键词]新时代青年；腐蚀风险；抵御举措

青年作为时代新人的主体，是社会中最活跃、最积极、最富创造力的群体，是推进新时代发展的中间力量，其抵御社会腐蚀风险的能力关乎国家和民族的前途与命运。随着中国特色社会主义进入新时代，我国发展面临的形势也更加复杂敏感，“危机并存、危中有机、危可转机”。复杂的国内外环境为青年的成长成才提供了巨大机遇，也带来了艰巨的挑战。习近平在纪念五四运动100周年大会上的讲话中指出：“在实现中华民族伟大复兴的新征程上，应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，迫切需要迎难而上、挺身而出的担当精神。只要青年都勇挑重担、勇克难关、勇斗风险，中国特色社会主义就能充满活力、充满后劲、充满希望。”[1](p.8)新时代青年是建设中国特色社会主义的生力军，日益担当起推进经济社会发展、实现中华民族伟大复兴的时代重任，他们以昂扬的斗志和无限的创造力影响着时代发展的轨迹。然而，青年正处于成长的关键期，充满无限生机，却又稚嫩易蚀。在复杂的社会思潮激荡和意识形态博弈下，如何借助科学有效的教育与引导促进新时代青年有意识、有能力、有信心抵御各类腐蚀风险，也就成为新时代青年工作必须正视和解决的现实问题。

一、腐蚀风险的界定与腐蚀风险理论
作为一个概念，“腐蚀风险”指的是物质在介质作用下产生耗损与破坏的过程。在物质与环境的相互作用下，物质原本的性质经由腐蚀而发生腐烂、变质、消失等变化风险，这是从物理及化学角度对腐蚀风险发生机理及过程的界定。人类面临的“社会腐蚀风险”，则是借用腐蚀风险的物理概念引申而来的一种精神的消极质变，是人类在实践活动中的决策和行为对自然和社会产生影响，并且这种影响随着人类活动范围的扩大及频率的提高而越来越大。茅盾的著名文学作品《腐蚀》展现了人因精神腐蚀而陷入矛盾痛苦的过程，指出人达到新的境界存在两种可能，即精神的焕发和精神的沮丧，而精神腐蚀的危害性则是使人不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。腐蚀风险最本质的属性是不确定性，从内容上看包含对人的思想观念、价值理念、意志信仰等多种腐蚀，这种对人的腐蚀风险在人类的实践目的与劳动成果之间具有不确定性，所带来的潜在后果和损失对人的思想和行为产生了一定的负面影响。

腐蚀风险理论的形成来自历史与现实的土壤，从社会伦理视角而言，腐蚀风险问题表现在“社会学认知上、反思性认知方法上、风险社会研究从问题到视阈的转变上以及风险社会的定性上”。[2](p.81)由于无法被任意社会个体进行完全预判，腐蚀风险带来的危害往往难以估量。对后果的恐惧是对不良社会与环境影响的顾忌，外部环境为人带来了适应性困难将导致人形成心理和实践上的消极反映。腐蚀作为一种消极的作用原理，与风险之间存在内在关联性，因此，应对腐蚀风险的关键在于“改变个体的风险偏好和风险认知”。[3](p.139)进入新时代，由于社会的巨大变迁、社会主要矛盾的转化以及复杂的国内外环境，中国当下正在进入一个“风险社会”甚至“高风险社会”，各种腐蚀风险给国家和社会安全带来了极大挑战，也对人的思想精神等领域造成严重影响。确保社会安全已经成为人民日益增长的美好生活的必需，这势必对抵御腐蚀风险提出更高要求。

新时代青年作为有理想、有本领、有担当的社会主义建设者与接班人，处在中华民族发展的最好时期，既面临难得的建功立业的人生机遇，也肩负重要的时代使命，同时在成长成才过程中还面临更多风险挑战，尤其是在国内外复杂环境及社会文化解构与重构的复杂交错过程中，无疑要面临多种腐蚀风险。腐蚀风险对青年身心成长的影响主要作用机理是通过外部腐蚀介质对青年内在精神世界造成腐蚀。根据腐蚀风险对青年的影响，新时代青年面临的腐蚀风险来自思想文化、政治认同、物质生活、社会风气等多个领域，在主流意识形态的认知、政治和信仰的认同、物质生活的取向、社会风气的营造等方面，容易被各种腐蚀风险影响而出现潜在的扭曲、变质和不确定性，这给新时代青年的成长与发展带来了严峻挑战。

当前，在我国实现中华民族伟大复兴的进程中，推动经济发展、优化社会治理、加强科技创新、强化法治建设、提升文化软实力与国际话语权、严防意识形态渗透等多重挑战，对青年抵御腐蚀风险的能力提出了更高要求。新时代青年抵御腐蚀风险能力并不是简单的青年个体是否正向发展的个别性问题，而是关乎中国特色社会主义事业发展与中华民族伟大复兴的普遍性大问题。提升抵御腐蚀风险能力，一方面，可为新时代青年实现全面发展涵养良好的思想素质、政治觉悟、文化素养、精神状态与道德品质，使新时代青年在复杂社会思潮的激荡中树立起坚定的理想信念、高尚的道德操守、深沉的家国情怀与强烈的责任担当，使之成为未来可期的时代新人。另一方面，让新时代青年在抵御腐蚀风险冲击时，能够坚定从容，自觉维护以社会主义主流意识形态为根基的社会稳定与国家安全。同时，还能够不断拓展新时代青年的世界视野，发扬中华文化崇尚的四海一家、天下为公的精神，推动构建人类命运共同体。

二、新时代青年面临的腐蚀风险
腐蚀风险是人在发展中所要面临的诸多风险之一，也是社会风险的一种表现形式，是更为复杂的社会精神文化现象。新时代青年面临的腐蚀风险主要包括思想文化、政治认同、物质生活与社会风气四个方面。可以看到，这四种腐蚀风险的运行机制体现为从内在思想向外在行为的扩散。因此，新时代青年面临的腐蚀风险和挑战是多方面、长期性和隐蔽性的。

（一）思想文化领域的意识腐蚀风险
青年的精神面貌是社会思想文化领域的风向标，思想文化在发展中所体现出的内涵与表征将折射在青年的思想意识及行为方式之中，思想文化传播的主要内容是社会思潮，反映了特定环境中的主体利益诉求，是对社会发展具有广泛影响的一种思想趋势或倾向。青年是思想文化传播的主体，不可避免地成为社会思潮的“容器”。社会思潮如同“潮水”般流动，存在高潮期与低落期。其中，消极的社会思潮尤其来势凶猛，对青年的思想文化具有腐蚀作用。恩格斯指出：“历史进程是受内在的一般规律支配的。”[4](p.301)在新的发展环境中，历史进程发生了深刻改变，因而必须要从新的方向去理解思想文化领域的腐蚀风险，即从个体与群体发展的核心价值去认识理解思想文化领域的腐蚀风险，进而认识思想文化领域的腐蚀风险对个体和集体发展的影响。

作为社会意识的一种特殊运动形式，社会思潮对青年的思想文化意识会产生深刻影响。随着中国社会转型加速，社会文化价值日益多元化，各种思想和文化相互碰撞，当前以“分化”和“西化”为主导的部分社会思潮如新自由主义、历史虚无主义、享乐主义等，借助多元化的传播载体极力争取、吸引青年，引发了部分青年的心理震荡，造成了部分青年的价值观出现偏颇，对部分青年的精神生活产生了持久而强烈的冲击。这在一定程度上撼动了部分青年精神生活的根基，使青年对自我存在的价值和意义陷入脱离现实的抽象思考。随着一些西方社会思潮涌入，我国从表面上来看成了“文化输入国”，造成部分青年缺乏鲜明的文化立场，思想观念、价值追求被腐蚀，思想根基出现动摇。

（二）政治认同领域的精神腐蚀风险
在5G、人工智能、VR等新技术迅速发展之下，音频、视频、直播等新媒体社交载体加速驱动，新媒体巨大的政治宣传功能和政治动员功能越来越受到重视。在政治宣传和政治动员中，青年群体往往成为西方敌对势力竭力争取和利用的对象。由于青年群体的政治认同往往能深刻影响一个国家的政治发展走向，一些别有用心的势力瞄准泛娱乐类社交、校园社交等互动新媒体平台，向青年传递错误有害信息。其信息的主要特点是外向文化输出、内容短快、目的性强以及鲜明的个人主义等，使一些反对党和国家、攻击社会主义制度的声音不绝于耳，对青年政治认同带来较为严重的精神腐蚀风险。

随着中国经济快速发展，西方敌对势力在国际上通过各种手段渲染和兜售“中国威胁论”“中国崩溃论”“中国分裂论”等，在网络空间上更是大肆宣扬西方的“民主”“宪政”等政治观念，对我国政治安全造成严重的冲击。受政治认同腐蚀风险影响，部分辨识能力较弱的青年容易被网络信息蛊惑与误导，做出危害社会与国家安全的行为。例如香港暴徒堵塞地铁机场、封路、抹黑与攻击警员、破坏公共财物、攻击记者游客及侮辱国旗国徽等事件，集中暴露出了新式“颜色革命”的抬头，意识形态冲撞的蓄谋粗暴，也凸显了青年政治认同被腐蚀、被摧毁、被瓦解的恐怖与危害。从学校教育的偏颇到精神“洗脑”再到金钱的诱惑，扣紧的均是青年群体的薄弱之处。显而易见，精神腐蚀的重点攻击对象是缺乏社会经验和系统历史观的青年群体，这种精神腐蚀具有隐蔽性、长期性和迷惑性，根本目的在于动摇和瓦解青年对中国特色社会主义道路、制度、理论和文化的自信以及对党的领导的认同，使青年丧失对马克思主义的信仰、对社会主义的信念以及对实现中华民族伟大复兴的信心。

（三）物质生活领域的思维腐蚀风险
青年所处的现实物质生活决定其思想意识，基于社会发展变化和生活环境变化，青年的思想观念也会随之发生变化。随着我国社会经济的快速发展，新时代青年所处的物质生活环境发生了显著变化，良好的物质供给让青年充分享有社会发展成果。但事实上物质享受具有“瓶颈效应”，当物质享受到达一定程度之后，人们将产生无法遏制的某种精神渴望。因此，物质享受“有时尽”，而精神享受“无穷时”。进入新时代，人们对美好生活的追求和发展不平衡不充分的矛盾成为社会主要矛盾，说明人们对美好生活的需要以物质需求为基础又高于物质需求。然而，新时代青年未经历过物质匮乏年代的岁月磨砺，缺少“饥饿记忆”带来的危机感与不安感。因此，在功利思潮的冲击下，部分青年容易受个人主义、利己主义、享乐主义等思想的腐蚀，导致价值迷失、精神颓丧、社会心态扭曲。

受一些消极消费观念、金钱至上思想的腐蚀，部分青年形成了物质主义思想，存在情感在物质传递和再生产中才能得以稳固的错误观念，其内在安全感绝大部分来源于绝对的物质安全。这种现象也类似于一种新的价值观，即“后物质主义”价值观，表现为人们的价值观“从‘生存价值观’向‘自我表达价值观’的转型”。[5](p.132)这种价值观超越了以经济问题为核心的物质主义价值观。唯物质论的思想腐蚀，让网络炫富、拼爹、秀优越等现象比比皆是，使部分青年的需求取向出现了一定歪曲。“很多年轻人认为趁着年轻应及时行乐，体现在消费方面就是享乐性资料消费——借助于精致消费而实现穿得好、住得好、用得好、玩得好。”[6](p.73)近年来，部分青年适度消费的观念在借贷消费和超前消费的影响下渐渐沦为过度消费，那些以“买买买”为座右铭的青年对物质生活的腐蚀风险缺乏抵御能力，不能对幸福作出正确的认知定位和价值评价，继而出现认同好逸恶劳、骄奢淫逸等价值观的现象，体现出了物质生活腐蚀之下部分青年幸福观的狭隘性。

（四）社会风气领域的环境腐蚀风险
中国社会已进入互联网新媒体时代，在移动社交群体中20—35岁社交人群占到43.5%，其中“以95后、00后为主的年轻新世代逐渐成为中国移动社交市场的主力军”“用户更注重兴趣匹配、休闲娱乐”。[7]可见，运用新媒体平台过“潮生活”已经成为青年的行为习惯。多数青年偏好新潮、有趣、多元的社交场景，“快手”“抖音”“小红书”等热门应用充斥青年的日常生活。然而，我国正经历着特殊的社会转型，人们普遍面临学业、工作、家庭、婚恋以及健康等多重压力。对社会的不满情绪、对人生的狭隘感慨、对不公现象的网络声讨以及对不道德现象的激烈争辩等，集中交汇于新媒体平台，引发了网络暴力、网络消极舆情等现象。来自现实社会中的铺张浪费、权钱交易、违背诚信、道德滑坡等不良风气和违法行为，逐渐成为网络热议的焦点。而新时代青年身处全媒体时代的信息洪流，在虚拟社会与现实社会中切换，不良社会风气的传播无疑对青年的思想观念、价值取向与道德情操带来了消极影响，导致青年出现迷茫焦虑情绪与不稳定、脱离现实的自我及社会心理预期。

新媒体不断涌现，使不良社会风气以短视频、文案、图文、语音等多种形式传播，呈现出海量化与碎片化、直接性与裂变性共存的特征，已经腐蚀到了青年学习、生活、购物、社交等多个方面。当下青年尚不完全具备抵御社会风气腐蚀的能力，根本原因在于不良社会风气的腐蚀具有生活化特征，消极影响是潜滋暗长的。“病态”的社会风气导致青年道德意志消沉，社会责任淡漠，追求公平正义的情感弱化，是非观念模糊以及理想信念陷入虚无，为新时代青年全面发展和更好地担当社会责任埋下了思想隐患。

三、新时代青年抵御腐蚀风险举措的思考
基于马克思主义认识论促进环境塑造与教育实践相统一，将对新时代青年抵御腐蚀风险发挥积极作用。新时代青年抵御腐蚀风险是一个内修思想与外束言行有机结合的过程，应精准对应青年易被腐蚀的薄弱点和易被攻陷的“软肋”，加强青年主流意识形态教育，以“四个自信”增强青年的政治认同，引导青年树立正确的生活幸福观，以风清气正的社会风气感染青年、爱护青年、发展青年。

（一）以马克思主义为根本指导筑牢主流意识形态基础
近年来，复杂的西方社会思潮逐步借助多种载体渗透新时代青年的精神生活，导致青年面临思想文化及精神被腐蚀的多重风险，致使部分青年出现否定中华优秀传统文化、思想全盘西化以及价值困惑等思想问题。提升青年抵御思想文化领域的腐蚀风险必须从根本上入手。“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”[8](p.11)基于此，以马克思主义为根本指导筑牢主流意识形态根基，焕发全社会的共同价值活力，创新主流意识形态话语传播方式，是促使新时代青年抵御腐蚀风险，增强主流意识形态认同的根本所在。

第一，坚持运用马克思主义理论辨析及化解意识形态安全危机。亨廷顿指出：“对一个传统社会的稳定来说，构成主要威胁的，并非来自外国军队的侵略，而是来自外国观念的侵入。”[9](p.141)习近平强调：“意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”[10](p.153)对于青年面临的思想文化领域精神腐蚀风险问题，主流意识形态教育是治本的。要坚持运用马克思主义理论辨析社会思潮所承载的意识形态安全危机，不断提高青年对社会思潮的敏锐性和鉴别力，批判西方意识形态的“普适性”思潮，有力对抗“文化霸权”。第二，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想教育青年、武装青年。习近平新时代中国特色社会主义思想包含了习近平总书记关于青年教育的一系列重要论述和科学论断，是青年抵御腐蚀风险的理论指导与实践指南。要用发展的新时代的马克思主义铸魂育人，将习近平新时代中国特色社会主义思想应用到解决青年教育及青年工作重大理论和实践问题之中，引领青年加强对习近平新时代中国特色社会主义思想的深入学习与研读，增强青年抵御思想文化领域腐蚀风险的洞察力、判断力和思想定力。第三，以社会主义核心价值观为青年发展提供价值引领。要运用社会主义核心价值观灵活应对社会思潮的发展流变，在国家、社会、个人层面树立适应新时代中国社会发展并蕴含深厚民族精神的核心价值取向，引导青年追求高质量的精神、文化、价值观，不断凝聚青年的价值共识，引导青年自觉践行社会主义核心价值观，形成求真、向善、唯美的心理状态与生活状态。

（二）以“四个自信”增强青年政治认同
政治认同是青年抵御腐蚀风险的本源性基础，当下，基于“四个自信”的政治认同已成青年发展的价值标杆。面对迅速成长变化的青年一代，在价值多元环境中采取“围追堵截”的教育方式并非提升青年抵御腐蚀风险能力的有效对策。我们必须以“四个自信”增强青年的政治认同，培养青年对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念以及对实现中华民族伟大复兴的坚定信心，不断提高青年的政治敏锐性和政治鉴别力，始终保持政治定力和政治清醒。

第一，通过“四史”教育引领青年认识、把握社会运行规律及个体与社会的关系。以马克思主义理论批判和反驳历史虚无主义。结合马克思主义指导中国革命、建设与改革的实践历程，讲好讲深讲透中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的科学性、必然性、进步性和优越性。在此基础上坚持底线思维，增强忧患意识，提高防控能力，高度警惕“颜色革命”，使青年始终保持政治定力和政治清醒，防范重大政治安全和风险。第二，要强化“四个自信”教育，筑牢青年防腐拒蚀的精神之基。青年抵御腐蚀风险教育要全面融入学校思想政治教育体系，充分发挥“大思政”合力，形成全程育人教育模式，使基于“四个自信”抵御腐蚀风险的教育做到早做准备、长期开展、成果有效。第三，涵养青年的爱国主义情怀。从唯物辩证法的视角来看，爱国情感及其实践逻辑体现了整体与部分的辩证关系，青年的个人利益离不开国家利益。因此，增强青年的政治认同需要借助爱国主义教育，使青年厘清个人本位与集体本位的本质差异，以道路自信诠释什么是爱国，以理论自信解读为什么爱国，以制度自信理解怎样去爱国，以文化自信回答何以爱国，从而使青年在深沉爱国情怀的激励下增强政治认同，有信心、有能力、有意志抵御政治认同领域的腐蚀风险。

（三）引导青年树立正确的生活幸福观
由于物质与意识存在紧密的逻辑关系，加之个体所属阶级、时代、文化背景、生活境遇以及观念的差异，人们对幸福的理解和定义不尽相同。在人类文明社会发展中，人们惯于将“幸福”作为奋斗的终极目标，而实现幸福需要多种条件，物质是满足人的生存需要的基础，也是人们获得精神幸福、追求更高层次幸福的前提条件。正确的幸福观能够使人拥有正确的信仰、良好的道德以及高品位的审美，使“物质幸福”的深度与广度得到延展。习近平告诫青年：“要比就比谁更有志气、谁更勤奋学习、谁更热爱劳动、谁更有爱心”，并引导青年要有“更高层次的情感追求和更大价值的人生取向”，[11]这为青年明确了幸福的评价标准，诠释了幸福的真谛，表明了真正的幸福是超越物质享受的，是在奋斗中实现的。新时代青年要在追求中华民族伟大复兴梦想中绽放青春的光华，放飞崇高的家国理想，书写畅怀的人生，领悟奋斗的幸福。

马克思指出：“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期目的的。”[12](p.253)人的主观意识和在其支配下的主体实践是达成目的的主要条件。马克思主义幸福观兼顾了幸福的唯物论和辩证法，为青年抵御物质生活腐蚀风险，正确理解幸福的内容以及获得幸福的方法提供了思想启示，树立正确的生活幸福观对青年抵御来自物质领域的风险具有极大正面作用。因此，帮助青年抵御物质生活腐蚀风险，一方面，要引导青年树立正确的生活幸福观，形成以奋斗追求幸福的意识和目的，为青年展现才华、投入社会实践、贡献和服务社会广建平台，开辟渠道。正如那些在抗击疫情中不顾个人安危、积极贡献力量的青年们，他们为生命而战斗，为人民而奋斗，为国家的安全与社会的稳定而发光发热，这是用实践诠释的幸福，用担责而成就的幸福，值得肯定褒奖和广泛弘扬。青年也只有在奋斗实践中增强幸福体验，才能战胜物质欲望的腐蚀，打破狭隘的思想束缚，才能从更高的思想站位上，从“人民至上”的理念出发，以正确的幸福观投入绚烂的人生旅程。另一方面，还应帮助青年树立正确的消费观，做到科学合理消费。增强青年超前消费和过度消费的风险意识，可以预先引导青年进行短期艰苦生活的体验历练，亲身体会艰苦生活来自我对比调整，培养危机感，增强风险意识。同时，倡导科学理财，合理规划财务，纠正超前消费和过度消费观念，回归适度消费和正常消费，选择更高质量的幸福生活。

（四）营造风清气正的社会风气
中华民族有着悠久的历史，积淀了深厚丰富的育人思想。有德行、有抱负、有才能之人，往往是有胸怀、有风骨、有正气、有丹心的贤才。这种对人的要求，置于今日同样适用。人人向善、人人自律、人人担当的社会风气，将形成良好的育人情境，对青年抵御腐蚀风险能起到“润物细无声”的熏陶作用。受利益关系调整及国内外环境影响，我国社会风气还存在一些“浊流”，对青年生活环境造成一定影响。因此，青年抵御腐蚀风险需要匡正积弊、认清危害，营造风清气正的社会风气，要求全社会都要关心、爱护青年，为青年的成长与成才创造良好的环境。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭是中华民族的优秀传统，针对当前社会领域铺张浪费成风的问题，青年抵御社会风气的腐蚀，关键在于使其所处的大环境讲求“德之共也”的“大德行”。第一，要大力倡导和弘扬勤俭节约精神。营造崇德向善、反对铺张浪费与盲目攀比的朴素社会风气，不断创作推出诸如《守望家风》《闪亮的名字》《勤俭节约中华美德》等包含节俭教育的优秀纪录片、影视剧及综艺节目。通过宣传教育，去除社会领域骄奢淫逸的不良之风，引导青年厉行节俭，培养“恒念物力维艰”的道德品质。第二，要营造遵纪守法、崇尚担责践责的制度型、自律型、责任型社会环境。加强公民社会责任教育，重点宣传那些在平凡岗位中默默贡献、在“战疫”中勇敢付出、在家庭中承担责任的楷模，以榜样的力量鼓励青年在使命担当中实现自我价值与社会价值的有机统一。第三，要营造劳动光荣的社会风气。广泛开展劳动教育，使劳动者的亲切形象、人民劳动创造的伟大成果通过各类新媒体平台传递给广大青年，引导青年树立正确的劳动观，形成以劳动创造财富、收获幸福的人生态度，继而促进青年德智体美劳全面发展。

在当前复杂的发展环境中，潜在的腐蚀风险对青年的危害毋庸置疑。新时代青年有信心、有能力抵御思想文化、政治认同、物质生活与社会风气等领域的风险尤其重要。要从根源上抓好青年主流意识形态教育，以“四个自信”增强青年的政治认同，引导青年树立正确的生活幸福观，同时营造风清气正的社会风气，多措并举引导青年自觉抵御腐蚀风险，将青年培育成为能够承接历史使命、担当民族复兴大任的时代新人。

[参考文献]

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[4]马克思恩格斯文集(第4卷)[M].北京：人民出版社，2009.

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[10]习近平谈治国理政(第1卷)[M].北京：外文出版社，2018.

[11]习近平.在北京大学师生座谈会上的讲话[N].光明日报，2018-05-03.

[12]马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京：人民出版社，2012.

An Exploration of the Youngster’s Resistance to the Risks of Corruption in the New Era

(Zheng Shi-peng and Chen Shu-wen)

The youngster’s ability to resist the risks of corruption is crucial to the future and destiny of the country and the nation.Aswe enter a new era,many developmental risks and complex social trends have emerged,highlighting the importance of the youngster’s ability to resist the risk of corruption in the new era.In the complex domestic and international situation,young people of the new era are facing the risks of corruption in many areas such as ideology and culture,political identity,material life and social atmosphere.They pose serious challenges to the overall healthy growth of young people.At present,the foundation ofmainstream ideology should be firm ly established with Marxism as the fundamental guide,the political identity of youth should be strengthened with the“Four Issues of Confidence”to guide them to establish a correct outlook on happiness,and a clean and upright social environment should be created to continuously enhance the youngster’s ability in the new era to resist the risks of corruption.

[中图分类号]D61

[文献标识码]A

[文章编号]1005-8273（2020）10-0020-07

∗本文系国家社会科学基金一般项目“习近平关于培养时代新人重要论述研究”[19BKS107]阶段性成果。

作者：郑士鹏，北京交通大学马克思主义学院副教授，硕士生导师；陈树文，北京交通大学马克思主义学院教授，博士生导师。

责任编辑：澄 宇