福师《哲学原理原著》复习题
《哲学原理原著》复习资料
一、简答题
1.马克思主义的物质范畴理论具有什么理论意义。
2.意识的本质是什么。
3.运动和静止的关系。
4.时间和空间的关系
5.如何理解矛盾的同一性和斗争性的关系。
6.联系的内涵。
7.发展的内涵。
8.量变和质变的关系 。
9.为什么说实践是检验真理的唯一标准。
10简述人民群众在历史中的作用。
11为什么时间和空间与物质运动是不可分离的。
12.如何理解社会进步。
二、案例分析题
1.在世界的统一性问题上，历史上的哲学家们有不同的回答。现将有关材料
摘录如下：
材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知，人的各种感觉构成了事物。”黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。
——摘自《人类知识原理》和《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》
材料2：笛卡儿认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不能思维，思维不具有广延。物质和精神互不相通，彼此独立，两者都是世界的本原。
——摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体事物都有心灵，只是程度不同。
——摘自《十六——十八世纪西欧各国哲学》
（1）材料1属于什么观点，两位哲学家有什么区别，错在何处？（2）材料属于什么观点，错误何在？（3）材料属于什么观点，有何错误？
2、中国历史上的国家治理，总体来说，是礼治和法治的结合，是礼法并治。
礼治即表现在国家治理中体现出的文化精神.中国自古就重视文化立国，“修身齐家治国平天下”的人生理想，“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界，“百善孝为先，家和万事兴”的齐家之略，“水能载舟亦能覆舟”的治国之道，“仁义礼智信”的基本价值，“自强不息，厚德载物”的奋进态度等等，对中国古代治国理政以及全体中国人的人格言行影响深远.中国社会治理的背后，总体来说都有着中国文化思想作为底蕴，都不同程度地体现着对中国传统文化和道德的羊崇。
在礼治之下，中国历史上也发展出了与其相应的法治，由法制体系规范社会治理的各方面.例如监察制度，唐朝就有“四善二十七最～六察法”等，对官员的监察和考核进行详细严格规定。
中国历史上治理较好的时期，都是那些文化较昌明开放的时代，比如文景之治、贞观之治等;当文化精神比较衰退保守的时候，便出现社会治理和制度的相对颓皮。所以今天在全社会大力倡导法治的同时，也应注意到，“徒法不足以自行”，“隆礼至法则国有常”，应大力加强礼治，注重夯实优秀传统文化的内蕴。
结合材料，运用矛盾基本属性的知识分析在现代国家治理中“徒法不足以自行”的原因。
三、论述题
1.运用社会意识的原理，说明社会道德建设的重要性必要性。
2.试述社会存在和社会意识的关系。
3.试述社会发展的基本矛盾。
4.试述对立统一规律——辩证法的实质和核心。
5.运用社会基本矛盾的原理，说明我国深化改革的必要性、重要性。生产力和生产关系的矛盾运动及其规律。
6.如何理解人的价值?怎样才能实现人的价值?衡量人的价值的尺度是什么?如何正确认识和处理个人和社会的关系。
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