网院北语17春《美学》作业1234（答案）
17春《美学》作业_1一、单选题北京语言大学网络教育学院
答案
1.原始初民的巫术世界的符号形式，可分为狭义的巫术符号、神话、语言和（）四个类型。
A.艺术
B.图腾
C.舞蹈
D.文化
答案A
2.时间样式的经典的表现，就是（）的形式。
A.语言
B.音乐
C.声音
D.体积
3.物的（）不仅是形式的承载者，还是人的存在性境域得以呈现、显现的奠基。
A.物性的开启
B.自我完善
C.加工
D.创造
4.荒诞作为一个独立的美感经验形态，其形成主要是在（）年代完成的。
A.19世纪30年代
B.19世纪50年代
C.20世纪30年代
D.20世纪50年代
答案D
5.技术是（）产生的，它导致后来的技术化生产。
A.理性认识活动
B.感性认识活动
C.思维
D.劳动
6.美感经验形态的划分的基本理论，是在（）的《判断力批判》中才奠定的。
A.康德
B.黑格尔
C.克罗齐
D.胡塞尔
7.（）是人自身的存在性展开的最基本样式。
A.时间样式
B.空间样式
C.语言样式
D.显现样式
8.“美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是（）
A.把美学锁定在“关系”上
B.过于宽泛
C.二元划分
D.美不是关系
9.德国哲学家雅斯贝尔斯是（）悲剧观的代表人物
A.性格冲突说
B.存在主义
C.净化说
D.过失说
10.第一个涉及到美感经验形态划分的著作，是亚里士多德的（）。
A.《判断力批判》
B.《论崇高》
C.《诗经》
D.《诗学》
11.荒诞派戏剧中的荒诞，已经失去了对荒诞进行反抗的力量，只剩下一点（）之情。
A.愤闷
B.冷漠
C.忧伤
D.悲哀
12.“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”，这说明（）
A.穷人没有审美能力
B.穷人没有与美景建立自由的审美关系
C.自然美景与人无关
D.自然的美来自于人的主观臆想
13.正式提出“崇高”概念并系统探讨的是（）
A.爱迪生《论想象的快乐》
B.博克《论崇高与美两种观念的起源之哲学的研究》
C.康德《判断力批判》
D.朗吉弩斯《论崇高》
14.关于符号形式的起源，（）认为，审美活动的符号形式来源于对自然形式的模仿。
A.模仿说
B.纯粹形式美说
C.生命形式说
D.积淀说
15.“世界历史形式的最后一个阶段是喜剧”的提出者是（）
A.马克思
B.恩格斯
C.黑格尔
D.康德
二、多选题
1.艺术品的存在方式有：
A.艺术品作为显现的介质而存在
B.艺术品作为自足独立的“有意味的形式”而存在
C.艺术品作为流传而存在
D.艺术品是文化传播的一种手段
2.手艺与“艺”的关系包括：
A.“艺”本源于“手艺”
B.“手艺”为“艺”奠定本源性根基
C.艺高于手艺
D.手艺的核心是“艺”
3.下列持“生命形式说”观点的学者有
A.古希腊亚里士多德
B.英国美学家克莱夫•贝尔
C.德国哲学家、美学家恩斯特•卡西尔
D.美国美学家苏珊•朗格
4.之所以说审美现象是复杂的，是因为
A.审美需要人的参与
B.需要具有审美经验
C.美的标准会变化
D.美是一成不变的
5.美的现象的历史性是指：
A.美就是事物本身
B.美的现象随时代变化而变化
C.美的现象随文化的变化而变化
D.美的现象随个性的不同而不同
三、判断题
1.美感经验从根本上说是一种直觉经验。
答案正确
2.艺术的本性就是存在性境域的显现活动
答案正确
3.“表现说”认为艺术不是对生活和自然的模仿，而是对人的表现。
答案正确
4.老庄思想中所说的“心斋”、“坐忘”、“虚静其心”等，都是为了获得存在性境域的显现的而做的心理工夫。
答案正确
5.审美经验首先表现为心理的感受。
答案正确
17春《美学》作业_2
一、单选题
1.与其他动物相比，人类是唯一进行（）的动物。
A.交流的动物
B.求生活动
C.信号沟通
D.符号活动或象征化活动
答案D
2.中国古典美学独特的审美范畴是
A.意象
B.优美
C.悲剧
D.意境
答案D
3.罗丹的作品《》就是经典的审美的丑的表现。
A.欧米哀尔
B.青铜时代
C.夏娃
D.伤鼻的男子
4.被称为“美学之父”的美学家是（）
A.鲍姆嘉登
B.孟子
C.维柯
D.亚里士多德
答案A
5.“酒神精神说”是（）在他的《悲剧的诞生》中提出的
A.尼采
B.黑格尔
C.柏拉图
D.亚里士多德
.解析
6.刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的（）。
A.直觉性
B.表现性
C.理性
D.逻辑性
7.真正的荒诞，是由（）的眼睛所揭示的意义的丧失和缺乏。
A.睿智
B.冷漠
C.虚无
D.超越
8.我们通常所说的狭义的“美”，就是（），又被称做阴柔美、秀美或典雅美。
A.崇高
B.喜悦
C.愉悦
D.优美
9.古希腊的柏拉图曾明确地说，艺术活动有两个起源，一是灵感，一是()。
A.手艺
B.音乐
C.游戏
D.模仿
答案A
10.喜剧性的笑是
A.单纯生理上的愉快
B.有强烈的憎恶之情
C.具有社会性内容的心理现象
D.具有社会性内容的生理现象
11.艺术活动是对人的存在性展开所形成的境遇的（）
A.内容的表现
B.思想的思考
C.表达
D.形式化表现
12.英国经验主义哲学家（）提出喜剧的本质是一种“突然的荣耀”。
A.培根
B.霍布士
C.洛克
D.博克
13.德国美学家（）认为，人只有在自由的时候才游戏，也只有在游戏时才是自由的。
A.歌德
B.席勒
C.鲍姆嘉登
D.黑格尔
答案B
14.在西方美学史上，最早把滑稽和丑的概念联系起来的美学家是
A.康德
B.黑格尔
C.亚里士多德
D.休谟
答案C
15.一个人饥饿后美食一顿，这时他所产生的快感是（）。
A.自由感
B.美感的快感
C.生理的快感
D.道德的快感
二、多选题
1.作为直觉活动的审美活动的本质就是人的存在性境遇的（）活动。
A.思考
B.劳动
C.呈现
D.显现
2.具有现代性特征的美感经验形态是：
A.悲剧
B.喜剧
C.丑
D.荒诞
3.美感经验的直觉的特点
A.直觉是不假理性概念或逻辑的推断而获得直接的悟知
B.直觉是高度专注的经验
C.直觉是一种具有洞穿力的经验
D.美感经验的直觉是形成的和造就的
4.人类活动的类型按功能来划分，可分为：
A.直觉活动（审美活动）
B.认知判断活动
C.道德活动
D.生产（经济）活动
5.柏拉图明确提出，艺术活动有两个起源：
A.灵感
B.劳动
C.理念
D.手艺
三、判断题
1.巫术是人类一切活动的源头。
2.德国美学家卡尔·罗森克兰茨的《丑的美学》应该看作是丑在审美王国中以独立身份出现的重要标志。
3.显现的介质就是审美活动的显现所得以刻画、铸形为可见性的形式的物质材料。
4.在同一个时代，审美活动会形成不同的美感经验形态。
5.理性是直觉的基础，直觉是建立在理性认识的基础上.
17春《美学》作业_3
一、单选题
1.德国哲学家鲍姆嘉登在1750年提出了“美学”这门研究“感性”的学科，并认为“美”就是（）。
A.完善的感性
B.诗性智慧
C.和谐
D.自然的合目的性
答案A
2.中国古代《尚书·尧典》中有关舜帝命夔典乐的话是
A.在心为志，发言为诗
B.诗言志，歌永言
C.情动于中而形于言
D.诗者，志之所之也
3.存在主义作品中的荒诞，是一种以对荒诞的（）为特征的。
A.赞颂
B.漠视
C.接受
D.反抗
4.在巫术活动中，凡进入到人的活动范围的东西，都被呈现为生命活力的表征，就是（）
A.神话
B.世界的象征化
C.艺术
D.生命自由
答案B
5.中国古代的（）是巫术思想的产物
A.天人感应
B.中庸之道
C.齐一思想
D.境界说
6.对喜剧的解释中，“能量消耗节省说”是奥地利精神分析学家（）提出的。
A.维吉尔
B.郎吉弩斯
C.佛洛伊德
D.卜迦丘
答案C
7.笑者对对象必须具有（），没有（）就没有笑。
A.亲和力
B.感受力
C.超越性
D.理解力
8.柏拉图的对话（）是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章
A.《伊壁鸠鲁篇》
B.《克力同篇》
C.《大希匹阿斯》
D.《斐多篇》
答案C
9.朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭"她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；……"所表现出的风格是（）。
A.优美
B.悲壮
C.滑稽
D.崇高
10.在西方美学史上，第一个明确地将崇高作为美感经验形态提出，并与优美对立起来加以讨论的是（）。
A.古希腊哲学家柏拉图
B.罗马文体学家朗吉弩斯
C.德国哲学家康德
D.英国经验主义哲学家博克
答案D
11.喜剧的感性结构是由“可笑”的对象和（）两部分组成的。
A.喜剧台词
B.舞台
C.笑
D.思考
答案C
12.美学这门学科是由（）在1750年提出来的。
A.康德
B.鲍姆嘉登
C.维科
D.黑格尔
13.原始巫术世界的符号形式，可分为狭义巫术符号、（）、神话和原始艺术四种类型。
A.民间传说
B.史诗
C.语言
D.历史传说
14.德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张，艺术是创造（）。
A.生命的思想
B.思想的生命
C.形式的生命
D.生命的符号形式
答案D
15.康德认为引起崇高的对象，一是数量的无限大，一是力的无限大，一种是“绝对”或“无上”的（）。
A.理性
B.感性
C.作品
D.神性
答案D
二、多选题
1.审美活动的核心包括：
A.诗性直观
B.“艺”及其自由
C.自由的形式
D.理性思维
2.一个艺术品的接受过程可以分为三个阶段，分别是
A.观
B.品
C.悟
D.想
3.显现形式的展开样式就是在介质的奠基基础上所形成的更高层次的展开。这些基本的展开样式
A.空间样式
B.时间样式
C.力的样式
D.语言样式
4.喜剧的特点包括：
A.感受上让人笑
B.具有可笑性
C.有一个对“可笑”表示笑的旁观者
5.原始乐舞的特征是（）。
A.诗乐舞“三位一体”
B.音乐单调
C.扮演者要戴假面具
D.节奏欢快
三、判断题
1.喜剧的感性结构是由“可笑”的对象与旁观者两个部分组成的
2.作为呈现的审美活动包括人自身的呈现，事物的呈现，存在性境域的显现。
3.中国古代培养自由人的方式是“六艺”。
4.康德认为，优美是一种“纯粹美”或“自由美”，而崇高则是一种“依附美”。
5.人的审美活动是一种符号的或语言的表现活动。
17春《美学》作业_4
一、单选题
1.(4分)在原始巫术世界中，星星不只是星星，而是有生命力的神的存在；树木不只是树木，而是树的精灵的住所；雷声不只是雷声，而是雷神的咆哮……所有这些都表明，巫术将（）。
A.事物拟人化了
B.世界象征化了
C.世界变成了神的世界
D.世界变成了人的世界
2.(4分)弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于（）。
A.再现说
B.游戏说
C.表现说
D.模仿说
3.(4分)古希腊的（）学派是最早开始思考美的。
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.毕达哥拉斯
D.伊壁鸠鲁
答案C
4.(4分)作为人自身的存在性展开的（）活动，处于人类所有活动的源头地位。
A.表现
B.直觉
C.美学
D.审美
5.(4分)（）的美不是传统意义上的美，而是另一种美——魅力或魔力。
A.理性
B.感性
C.丑
D.荒诞
6.(4分)诗性智慧有两个基本原则，一个是以己度物的隐喻，另一个是（）
A.以己度物的暗示
B.形象的隐喻
C.想象
D.形成想象性的类概念
7.(4分)独立的美感经验形态的丑的出现以（）思潮的崛起为背景。
A.理性
B.感性
C.非理性
D.神性
8.(4分)对喜剧的解释中，第一个提出“鄙夷说”来解释戏剧的，是（）
A.黑格尔
B.海德格尔
C.亚里士多德
D.柏拉图
9.(4分)原始时代，人们的审美活动还没有严格区分出纯粹的美、丑，而是一种（）的美感经验。
A.混杂
B.纯粹
C.单一
D.独立
答案A
10.(4分)就审美活动而言，（）才是其核心。
A.表达
B.思考
C.显现
D.怀疑
11.(4分)人类最早的审美活动有两个起源，一是巫术，一是（）。
A.生产活动中的“手艺”
B.理性思维
C.感性和情感
D.宗教活动
12.(4分)提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。
A.苏珊·朗格
B.柏格森
C.克莱夫·贝尔
D.卡西尔
13.(4分)下列说法中，说法正确的是（）。
A.美感经验是物理的事实
B.美感经验是美的事物引起的经验
C.美感经验是非功利或超功利的
D.美感经验是一种生理的快感
14.(4分)喜剧的表现形式主要有（）
A.幽默和讽刺
B.相声
C.小品
D.戏剧
15.(4分)下列美学家中不主张模仿说的是（）。
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.席勒
二、多选题
1.(4分)美感经验与感官感觉的差别在于：
A.感官的感觉却只能是外部刺激的结果
B.美感经验是表现性的、形成性的
C.感官的感觉仅限于生理感官层次
D.美感经验不是
E.美感经验是心、身、情感等人的整个生命活动所突然凝结的状态
2.(4分)下列持“纯粹形式美说”观点的学者有
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.康德
D.黑格尔
3.(4分)研究美学所适用的方法有（）。
A.哲学的方法
B.语言学的方法
C.符号学的方法
D.心理学的方法
4.(4分)审美活动作为人的存在性境域的显现活动，其中的显现包括：
A.人自身的显现
B.事物的显现
C.存在性境域的显现
5.(4分)人类的审美活动有两个起源，分别是
A.巫术
B.手艺
C.模仿
D.音乐
三、判断题
1.(4分)在文学的语言中还保留着原始语言的诗意。
2.(4分)美学的研究对象就是人的审美活动
3.(4分)美感有时候仅仅我们自己的一种心境、一种情感、一种悟知等，就可以形成一种完整的美感经验。
4.(4分)审美活动的符号形式，就是审美活动得以呈现和构成的符号形式或具体样式。
5.(4分)模仿说认为艺术来源于对生活和自然的模仿。
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