北语网院21春《中外文化交流史》作业_2（3次机会）
21春《中外文化交流史》作业_21.[单选题] 从佛教的正规说法来说，寺庙应该叫（ ）。
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A.僧伽蓝摩
B.精舍
C.支提
D.浮图
答:——A——
2.[单选题] （ ）所设计的火炮有三种被选入清代国家典籍——《钦定大清会典》。
A.汤若望
B.南怀仁
C.张诚
D.白晋
答:——B——
3.[单选题] 不是《魏志 倭人传》中对日本的描述的是（ ）。
A.倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑 北语网院21春在线作业
B.男子无大小皆黥面纹身
C.倭地温暖，冬夏食生菜
D.邪马台国支配30多个小国，皇帝曰卑弥呼
答:——D——
4.[单选题] 白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝："思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。"这位皇帝是（ ）
A.顺治
B.雍正
C.康熙
D.乾隆
答:————
5.[单选题] 对鉴真的认识不正确的是（ ）
A.著有《唐大和上东征传》，流传至今
B.鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D.唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
答:————
6.[单选题] 贸易往来属于文化的那个层面（ ）。
A.物质层面
B.制度层面
C.精神层面
D.物质层面和制度层面
答:————
7.[单选题] 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
答:————
8.[单选题] 远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的（ ）
A.发展的不平衡性
B.民族性
C.时代性
D.隔离机制
答:————
9.[单选题] 对大秦国认识有误的是（ ）
A.大秦有类中国
B.大秦多宝、欲通使于汉
C.西罗马帝国灭亡后，东罗马建都在君士坦丁堡，在唐、宋中国典籍中，称之为叫“拂菻”
D.“拂菻”是从意大利语翻译而来的
答:————
10.[单选题] 《茶经》对茶文化的改进没有（ ）
A.减少添加物
B.讲求饮茶器具
C.讲究水质
D.讲究煮水的技巧
答:————
11.[单选题] （ ）是中国汉字拉丁化道路之始。
A.《西字奇迹》
B.《两国记法》
C.《二十五言》
D.《畸人十篇》
答:————
12.[单选题] 影响文化的交流和排斥的因素没有（ ）
A.主体文化社会的政治、经济、文化状况
B.外来文化的效用性
C.主体文化相比外来文化是否先进
D.外来文化的适应性
答:————
13.[单选题] 对中国丝织物的发达认识有误的是（ ）
A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B.至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
C.两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
答:————
14.[单选题] 以下不是前三史对西域记载的特点的是（ ）
A.语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
B.对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
C.这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
D.介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
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15.[单选题] 唯一得到谥号的来华传教士是（ ）。
A.汤若望
B.南怀仁
C.白晋
D.利玛窦
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16.[判断题] 波斯帝国灭亡后，景教徒就不想再用波斯来称呼自己，玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。
A.对
B.错
答:————
17.[判断题] 1553年中国便丧失了对澳门的另有主权。
A.对
B.错
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18.[判断题] 季羡林考证印度的《治国安邦术》时，认为“支那”源于中国外销品“茶”的对音。
A.对
B.错
答:————
19.[判断题] 当时中国的丝绸和漆器独步世界，在与匈奴、西域诸国交往时，丝绸成为高级赠品，因而更加流向塞外。
A.对
B.错
答:————
20.[判断题] 历史学的文化概念把文化分为深层和表层、抽象和具体、广义和狭义的文化。
A.对
B.错
答:————
21.[判断题] 波菜（又称为波斯菜）,是通过丝绸之路传入中国的。
A.对
B.错
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22.[判断题] 鉴真，唐代高僧，被日本人民称为“天平之甍”。
A.对
B.错
答:————
23.[判断题] 张骞第一次出使西域是为了了解西域诸国，进行文化交流。
A.对
B.错
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24.[判断题] 为了便于很好地学习中国，公元610年，舒明天皇派出第一批遣唐使。
A.对
B.错
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25.[判断题] 东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描述。
A.对
B.错
答:————
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