福师2021年8月课程考试《德育论》作业考核
《德育论》答题纸一、单选（共10题，每题2分，共20分。）
福建师范大学
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二、多选（共10题，每题4分，共40分）
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17 奥鹏21春在线作业
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三、判断（共20题，每题2分，共40分）
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《德育论》期末A卷试题
一、单选（共10题，每题2分，共20分。）
1.世界上最使人惊奇和敬畏的两样东西，就是头顶的____1____和心中的____2____。
A、星空；道德律
B、星空；法律
C、太阳；道德律
D、太阳；法律
2.我们看世界，要有基本的立场或者范式，人类已经形成的看世界的基本范式是两个，一个是___1____，另外一个是___2____。
A、知识；理性
B、技术；理性
C、理性；道德
D、科学；道德
3.苏格拉底说：“一个未经___1____的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。
A、省察
B、观察
C、思辨
D、思考
4.美国作家、诗人、评论家塞缪尔·泰勒·柯勒律治曾这样说过：“政府，与其说是我们存在的___1____，不如说是我们存在的___2____。”
A、基础；根本
B、根本；基础
C、原因；结果
D、结果；原因
5.北宋思想家张载说：“民吾___1____，物吾___2____也”。
A、根基；与
B、同胞；同
C、根基；同
D、同胞；与
6.原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的______，自愿地背离了善之本体（上帝）。
A、自由意志
B、社会意志
C、民主意志
D、权利
7.奥古斯丁的“罪恶”说，是一个庞大复杂的宗教哲学体系，它甚至贯穿着西方乃至人类精神。罪恶基本上是___1____的意思，即人的自由意志不愿意把人往上抬举，而是把人往下坠，那些把人拉下水的低下之物，就成了人的灵魂的主人。
A、堕落
B、邪恶
C、黑暗
D、无知
8.德性是“___1____与身体的全然完美”，“文武双全、___2____的高贵品质”
A、心智，充满智慧
B、心智，术德兼修
C、心理，术德兼修
D、心理，德才兼修
9.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、___1____、人、国家与___2____。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、___3____、天命、仁(包括爱)、___4____。”
A、智慧，爱，心性，人
B、爱，心性，人，知识
C、知识，爱，人，心性
D、爱，智慧，知识，心性
10.道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的___1____。
A、说话体系
B、规则
C、行为体系
D、奠基人
二、多选（共10题，每题4分，共40分）
11.本课程认为，生活与世界是人生命中本来就有的，是人___1____，不是___2____
A、带着世界走
B、跟着世界走
C、世界带着人走
D、世界跟着人走
12.幸福是生命中固有的___1____，教育只是把幸福___2____。
A、爱欲
B、追求
C、引导出来
D、灌输进去
13.秦兵马俑是艺术品，老师的教学也只能从艺术这个立场思维，而不是______或者____的立场，这是教学的根本立场。二，既然是艺术品，就要从____上解释这些艺术品。
A、道德
B、道德教育
C、艺术手法
D、修辞手法
14.叶开历数语文教育“三宗罪”：___1____，加入太多道德因素；随意篡改原文文意，___2___；教材选文水平偏低。
A、非语文化
B、打断文化传承
C、随意化
D、失去文章本意
15.钱理群说：“就当下中国来说，我还是坚持这—点，我们既要进行制度的改造，同时也要进行___1____的改造。说到最后还是___2____的问题。人心、人性、道德底线的突破，是你—下子解决不了的，是更带根本性的问题。”……钱理群得出—个结论：“我为什么关心中学教育？因为我觉得改变人心，可能是更艰难的，但也许是更重要的工作。”
A、国民性
B、人心
C、身体
D、智商
16.中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指___1____，稷是指___2____，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。
A、土地神
B、五谷神
C、太阳神
D、雷神
17.古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈___1____，望五谷丰熟；秋祭社以___2____，所以报功”。
A、谷雨
B、膏雨
C、百谷丰稔
D、春雨
18.张演《社日》诗是渲染的：鹅湖山下___1____，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得___2____。
A、稻粱肥
B、景色美
C、醉人归
D、春满怀
19.周作人在《喝茶》中说：喝茶当于___1____，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的___2____，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游亦断不可少。
A、瓦屋纸窗之下
B、空旷草地上
C、前程
D、胜业
20.早期，严复把西方的《社会学》翻译为《___1____》，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于___2____”。
A、群学
B、危亡之学
C、社会论
D、水深火热中
三、判断（共20题，每题2分，共40分）
21.鲁洁先生说：“德育所涉及的是人的灵魂、精神中最深沉的部分。”
22.班华先生说：“德育即育德”
23.这门道德教育，是基于“德性与文化”的学科。
24.当代中国儿童处于双重断裂：伦理断裂与生计断裂。
25.五伦是指：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。
26.“三纲五常”是中国古代集中的伦理显现，所谓的“三纲五常”是：
君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
27.目前世界上没有国家或者地区对同意安乐死立法吗
28.“政治正确”的支持者倾向采用“中立语言”(inclusivelanguage)、“文明语”(civility)来形容政治正确。反对者则认为政治正确属贬义词，与假道学、过度敏感、斤斤计较的意义近似。
29.我们衡量一个社会、一个时代的道德，主要就是看这个社会，这个时代的各种各样的关系特别是衡量个人与自己、个人与自己周围的关系，尤其是个人与政府、个人与国家的关系。
30.个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。
31.孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”
32.孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”
33.《圣经·创世记》说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了原罪。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡因而，这个罪叫本罪。
34.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
35.如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。
36.德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。
37.子曰：己所不欲，勿施于人。
38.《礼记?礼运》说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
39.孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。
40.孟子曰：人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
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