北京语言大学19秋《中外文化交流史》作业_4
显示答案一、单选题(每题4分,共15道小题,总分值60分)
北语作业答案
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1.遣唐使的历史贡献不包括（）(4分)
A.引进唐朝律令典章，推动日本社会改革
B.吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平
C.吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展
D.提升了日本国民的精神素质
是否存疑
答案:
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2.对日本文字的看法不正确的是（）(4分)
A.从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系 北语作业答案
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B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C.汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
是否存疑
答案:
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3.杨宪益在《译余偶拾》中认为“之那”是（）的对音。(4分)
A.秦
B.茶
C.羌
D.绮
是否存疑
答案:
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4.《奉使东方记》在中世纪的欧洲被认为是四大游记之一，其作者是传教士（）。(4分)
A.孟高维诺
B.马可波罗
C.河德里
D.罗伯鲁
是否存疑
答案:
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5.唐将高仙芝与大食交战，被俘走的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的（）(4分)
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.战争与掠夺
D.宗教传播
是否存疑
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6.对唐景教碑的描述不正确的是（）。(4分)
A.景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体完好
B.高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨
C.正面文字32行，每行62字，共1900余汉字
D.下方和左右侧面是一些专门的文字，即希腊文
是否存疑
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7.利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做（）。(4分)
A.《利玛窦札记》
B.《畸人十篇》
C.《西国记法》
D.《同文算旨》
是否存疑
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8.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是（）。(4分)
A.造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B.---由阿拉伯商人带到国外
C.指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
D.雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
是否存疑
答案:
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9.指南针经阿拉伯人传入地中海，（）商船率先采用。(4分)
A.英国
B.荷兰
C.西班牙
D.意大利
是否存疑
答案:
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10.从佛教的正规说法来说，寺庙应该叫（）。(4分)
A.僧伽蓝摩
B.精舍
C.支提
D.浮图
是否存疑
答案:
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11.对照现代地理知识，《万国全图》缺失（）。(4分)
A.美洲
B.亚洲
C.非洲
D.南极洲
是否存疑
答案:
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12.对平假名、片假名理解错误的是（）(4分)
A.日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了
B.片假名只是取用了汉字的一部分
C.平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少
D.手写草了，就是平假名
是否存疑
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13.鉴真在日本的贡献不包括（）。(4分)
A.佛教方面首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上了正轨
B.建筑方面设计修建了唐招提寺
C.留有《伤寒杂病论》一卷，被誉为“日本汉方医药之祖”
D.书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
是否存疑
答案:
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14.以下对唐四大发明的有关认识有误的是（）(4分)
A.罗盘经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
B.火药的成分硝传入阿拉伯帝国，波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
C.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
是否存疑
答案:
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15.不属于茶文化五境之美的是（）(4分)
A.茶水
B.茶具
C.心境
D.环境
是否存疑
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二、判断题(每题4分,共10道小题,总分值40分)
1.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，祖先来自西域犹太王国。(4分)
是否存疑
答案:
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2.佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。(4分)
是否存疑
答案:
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3.“赛里斯”只是西方对丝织物的称呼。(4分)
是否存疑
答案:
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4.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。(4分)
是否存疑
答案:
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5.大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里，多善马，马汗血，其先天马子也。(4分)
是否存疑
答案:
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6.至迟在殷商时代，我国先民已充分利用蚕丝的优点，并且改进了织机，发明了提花装置，能够用蚕丝织成精美的丝绸。(4分)
是否存疑
答案:
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7.历史文物徐福是秦始皇时代齐国的方士，他的事迹见于《史记》(4分)
是否存疑
答案:
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8.古楼兰处在塔克拉玛干沙漠的东部的边缘和罗布泊的西部边缘上。(4分)
是否存疑
答案:
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9.1534年西班牙人依那爵·罗耀拉于巴黎创设耶稣会。(4分)
是否存疑
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10.经藏即佛学，指对佛教经典的理论阐释和议论。(4分)
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